الجذر: عوذ
معاني «عذ» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- أَعُوذُ
- أعتصم.
- أَعُوذُ بِكَ
- أَسْتَجِيرُ بِكَ.
- أعوذ بك
- أعتصم وأمتنع بك
- عُذْتُ
- اسْتَجَرْتُ.
- عذت بربّي
- اعْـتصمْت و تحصّـنت به تعالى
- عُذْتُ
- اسْتَجَرْتُ.
- إنّي عذت بربّي
- استجرت به و التجَأت إليه
- يَعُوذُونَ
- يَسْتَجِيرُونَ، وَيَسْتَعِيذُونَ.
- يَعوذون
- يَسْـتعيذون و يَتحيّـرون
- أَعُوذُ
- أَعْتَصِمُ، وَأَلْتَجِئُ.
- أَعُوذُ
- أَعْتَصِمُ، وَأَلْتَجِئُ.
- أعوذ
- أعْتـَصِمُ و أسْتجير
- أعوذ
- أعْـتصِـمُ و أستجير
صور ورود الكلمة في المصحف
مواضع ورود «عذ» في القرآن
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ
البقرة — الآية ٦٧قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ ۖ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ
هود — الآية ٤٧قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا
مريم — الآية ١٨وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ
المؤمنون — الآية ٩٧وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ
المؤمنون — الآية ٩٨وَقَالَ مُوسَىٰ إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ
غافر — الآية ٢٧وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ
الدّخان — الآية ٢٠وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا
الجن — الآية ٦قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
الفلق — الآية ١قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
النّاس — الآية ١الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ