الجميع بلاغة القرآن موضوعات القرآن وقفات مع سور وآيات

إذا ذكر الإنسان في القرءان فالمقصود به عامة الناس، وعامة الناس كفار " وإذا مسّ الإنسان "

بدون مصدر [يونس:١٢]

لم تحتج إنابة الإنسان إلا إلى مجرد مسّ! " وإذا مسّ الإنسان ضر "

بدون مصدر [يونس:١٢]

مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ........تاريخ آلامنا يحكي كم من مشاوير المرور هذه.

عبدالله بلقاسم [يونس:١٢]

( فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه ) يكشف ضرهم وهو سبحانه يعلم أنهم لن يشكروه فكيف بالشاكرين.

عبدالله بلقاسم [يونس:١٢]

( فلمَّا كشفنَا عَنْهُ ضرَّه مرَّ كأنْ لم يدعُنا إلى ضُرٍّ مسَّهُ ) يا من نسيت الدعاء بعد ضر أصابك ، إذا نسيت الافتقار له ، لا ينساه ربك .

عايض المطيري [يونس:١٢]

﴿ مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه ﴾ ﻻ تنزعج إن جحد الناس إحسانك وعضوا على يدك البيضاء فالناس جحدت فضل الخالق فكيف بالخلق !

روائع القرآن [يونس:١٢]

﴿وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أوقاعدا أوقائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه﴾ ما أكثر نعمه علينا وما أقل شكرنا.

فوائد القرآن [يونس:١٢]

تأمَّل التعبير بقوله: (مَرَّ)، وما يوحي به من سرعة نسيان العبد لفضل الله عليه.

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [يونس:١٢]

﴿ فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ ﴾.. بعد العافية تستيقظ الشياطين الخامدة في عروقنا ،وتختال القوة الزائفة ،اقهرها بتذكر ساعة الوجع .

عبدالله بلقاسم [يونس:١٢]

تطبيقات تدبرية سورة يونس أية 12

صالح المغامسي [يونس:١٢]

(فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ) إيهٍ أيها القلب القاسي.. ما ذا الإعراض والتناسي.. هكذا؟! مرّ كأن لم يدعنا إلى ضر مسّه

مهند المعتبي [يونس:١٢]

سلسلة (ختمة تعارف) سورة يونس أية 12

حازم شومان [يونس:١٢]

إذا ذكر الإنسان في القرءان فالمقصود به عامة الناس، وعامة الناس كفار " وإذا مسّ الإنسان "

مها العنزي [يونس:١٢]

قال الله تعالى : ( فلمَّا كشفنَا عَنْهُ ضرَّه مرَّ كأنْ لم يدعُنا إلى ضُرٍّ مسَّهُ ) : - لا أحد أرحم من الله ولا أحسن منه معاملة لخلقه يكشف كربك مع علمه انك ستغفل عن شكره .

أحمد عيسى المعصراوى [يونس:١٢]

قوله {قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله} في هذه السورة وفي يونس {قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله} لأن أكثر ما جاء في القرآن من لفظي الضر والنفع معا جاء بتقديم لفظ الضر ع...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [يونس:١٢]

قوله {وإذا مس الإنسان الضر} بالألف واللام لأنه إشارة إلى ما تقدم من الشر في قوله {ولو يعجل الله للناس الشر} فإن الضر والشر واحد وجاء الضر في هذه السورة بالألف واللام وبالإضافة وبالتنوين.

كتاب أسرار التكرار للكرماني [يونس:١٢]

( كذلك زين للكافرين ) ، ( كذلك زين للمسرفين ) : - ( كذلك زين للكافرين ) جاء عقب قوله تعالى ( أومن كان ميتا فأحييناه ) فهذا كافر أحياه الله تعالى بالإيمان ، ثم قال ( كمن مثله في الظلمات ) فناسب...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأنعام:١٢٢]

( وَإِذا مس الْإِنْسَان الضّر ) يونس ١٢ : {الضّر} معرفة إشارة لقوله قبلها { وَلَو يعجل الله للنَّاس الشَّرّ } - ( فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ ) الزمر ٤٩ : { ضرّ } نكرة عام أي ضرر ، والآ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [يونس:١٢]

( وإذا مس الإنسان ضر ) الزمر ( وإذا مس الإنسان الضر ) يونس - في الزمر { ضرٌ } نكرة تدل على العموم ، وهذا طبع للإنسان . - في يونس { الضرُ } معرفة مخصوصة ، جاء قبلها { ولو يعجل الله للناس الش...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الزمر:٨]

قال الله تعالى : ( فلمَّا كشفنَا عَنْهُ ضرَّه مرَّ كأنْ لم يدعُنا إلى ضُرٍّ مسَّهُ ) : - يكشف كربك مع علمه انك ستغفل عن شكره ( اللهم ارحمنا برحمتك واجعلنا من الشاكرين ) .

أحمد عيسى المعصراوى [يونس:١٢]