ﯝﯞﯟﯠ ﰆ ​

ثم لَتَروُنَّها عَيْنَ اليَقين فيه وجهان :
أحدهما : أن عين اليقين المشاهدة والعيان.
الثاني : أنه بمعنى الحق اليقين، قاله السدي.
ويحتمل تكرار رؤيتها وجهين :
أحدهما : أن الأول عند ورودها.
والثاني : عند دخولها.

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية