ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ

وما أهلكنا من قرية أي أهل قرية ومن زائدة إلا ولها كتاب أي وقت هلاكها مقدر مكتوب في اللوح المحفوظ معلوم عند الله تعالى، والجملة صفة لقرية مستثناة من عموم الصفات والأصل أن لا تدخله الواو كما في قوله تعالى : إلا لها منذرون لكن لما شابهت صورتها صورة الحال أدخلت عليها تأكيدا للصوقها بالموصوف وجاز أن يقال الجملة حال من القرية لكونها في حكم الموصوفة كأنه قيل وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم.

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير