التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الترجمات
إِلاَّ : لكن.
آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلاَّ ٱمْرَأَتَهُ قَدَّرْنَآ إِنَّهَا لَمِنَ ٱلْغَابِرِينَ : الباقين مع الكفرة لتهلك معهم.
فَلَمَّا جَآءَ آلَ لُوطٍ ٱلْمُرْسَلُونَ * قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ : أنكركم مخالفة شركم، قالوا: ما جئناك بالشر.
بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُواْ : أصحابك.
فِيهِ يَمْتَرُونَ : يشكُّون من العذاب.
وَآتَيْنَاكَ بِٱلْحَقِّ : باليقين من عذابهم.
وَإِنَّا لَصَادِقُونَ * فَأَسْرِ اذهب في الليل.
بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ : في طائفة.
مِّنَ ٱلَّيلِ وَٱتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ : سر خلفهم.
وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ : إلى وراءه إذا سمع الصيحة.
وَٱمْضُواْ : إلى.
حَيْثُ تُؤْمَرُونَ : وهو الشام.
وَقَضَيْنَآ : أوحينا.
إِلَيْهِ ذَلِكَ ٱلأَمْرَ : مُبْهَمٌ يُبيِّنُهُ: أَنَّ دَابِرَ هَؤُلآءِ مَقْطُوعٌ : أي: يستأصلون مُّصْبِحِينَ داخلين في الصبح وَجَآءَ أَهْلُ ٱلْمَدِينَةِ سدوم قرية لوط.
يَسْتَبْشِرُونَ : بأضيافه طمعاً فيهم، ذكر القصة في هود بترتيب الوقوع وهنا أخر ذكرهم عن قول الرُّسل: بل جئناك، مع تقدمه ليستقل الأول ببيان كيفية نصرة الصابرين، والثاني: بمساوئ الأمم قَالَ لوط: إِنَّ هَؤُلآءِ ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ : بفضحهم وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلاَ تُخْزُونِ : لا تخجلون قَالُواْ أَوَ لَمْ نَنْهَكَ عَنِ : أن تخبر أحدا من ٱلْعَالَمِينَ * قَالَ هَؤُلآءِ بَنَاتِي : تزوجوهنّ إِن كُنْتُمْ فَاعِلِينَ : قضاء وطركم، فسر مرة.
لَعَمْرُكَ : حياتكم يا محمد قسمي إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ : يتحيرون، المضارع لاستحضار عمههم، أو هذه معترضة في قريش فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّيْحَةُ : الهائلة من جبريل.
مُشْرِقِينَ : داخلين في وقت شروق الشمس أي: طلوعها، والإشراق: إضاءةٌ فيها فامتد من طلوع الصبح إليه.
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني