ﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎ ﰤ ​

يقول تعالى ناهياً عباده عن التجبر والتبختر في المشية : وَلاَ تَمْشِ فِي الأرض مَرَحاً أي متبختراً متمايلاً مشي الجبارين، إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأرض أي لن تقطع الأرض بمشيك، وَلَن تَبْلُغَ الجبال طُولاً : أي بتمايلك وفخرك وإعجابك بنفسك، بل قد يجازى فاعل ذلك بنقيض قصده، كما ثبت في « الصحيح » :« بينما رجل يمشي فيمن كان قبلكم وعليه بردان يتبختر فيهما إذ خسف به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة » وكذلك أخبر الله تعالى عن قارون أنه خرج على قومه في زينته، وأن الله تعالى خسف به وبداره الأرض، وفي الحديث :« من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه حقير وعند الناس كبير »، ورأى البختري العابد رجلاً من آل ( علي ) يمشي وهو يخطر في مشيته، فقال له : يا هذا! إن الذي أكرمك به لم تكن هذه مشيته، قال : فتركها الرجل بعد. ورأى ابن عمر رجلاً يخطر في مشيته، فقال : إن للشياطين إخواناً، وقال رسول الله ﷺ :« إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتهم فارس والروم سلط بعضهم على بعض » وقوله : كُلُّ ذلك كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً ، أي كل هذا الذي ذكرناه من قوله : وقضى رَبُّكَ أَلاَّ تعبدوا إِلاَّ إِيَّاهُ [ الإسراء : ٢٣ ] إلى هنا، ( فسيئه ) أي فقبيحه مكروه عند الله.

صفحة رقم 1443
عرض المزيد

تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير

عرض الكتاب
المؤلف

محمد نسيب بن عبد الرزاق بن محيي الدين الرفاعي الحلبي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية