التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
١٣١٥٠ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا قَالَ: رفع إِلَى السَّمَاء السادسة فمات فيها «١».
بسند حسن، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إدريس هُوَ إلياس «٢».
١٣١٥١ - عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: وَاجْتَبَيْنَا قَالَ: خلصنا «٣».
١٣١٥٢ - عَنْ عمر بن الخطاب: أنه قرأ سُورَة مريم فسجد، ثُمَّ قَالَ: هَذَا السجود فأين البكاء؟ «٤».
١٣١٥٣ - عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ قَالَ: هم اليهود والنصارى «٥».
١٣١٥٤ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ فِي قَوْلِهِ: أَضَاعُوا الصَّلاةَ يَقُولُ:
تركوا الصلاة «٦».
١٣١٥٥ - عَنِ القَاسِم بن مخيمرة فِي قَوْلِهِ: أَضَاعُوا الصَّلاةَ قَالَ: أخروا الصلاة عَنْ ميقاتها، ولو تركوها كفروا «٧».
١٣١٥٦ - عَنْ عمر بن عَبْد العزيز فِي قَوْلِهِ: أَضَاعُوا الصَّلاةَ قَالَ: لَمْ يكن إضاعتهم تركها ولكن أضاعوا المواقيت «٨».
١٣١٥٧ - عَنْ كَعْبٍ قَالَ: والله إني لأجد صفة المنافقين في التوراة: شرابين للقهوات، تباعين للشهوات، لعانين للكعبات، رقادين عَنِ العتمات، مفرطين في الغدوات، تراكين للصلوات، تراكين للجمعات، ثُمَّ تلا هذه الآية: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ «٩».
١٣١٥٨ - عَنِ ابْنِ الأشعث قَالَ: أوحى الله إِلَى داود عَلَيْهِ السَّلامُ إِنَّ القلوب المعلقة بشهوات الدُّنْيَا عني محجوبة. «١٠»
١٣١٥٩ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وتلا هذه الآية: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ فقال: يكون خلف مِنْ عَبْد ستين سنة أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ثم يكون خلف:
يقرءون القرآن لا يعدو تراقيهم، ويقرأ القرآن ثلاثة: مؤمن ومنافق وفاجر. «١١»
(٢). الدر ٥/ ٥١٥- ٥١٦.
(٣). الدر ٥/ ٥١٥- ٥١٦.
(٤). الدر ٥/ ٥١٥- ٥١٦.
(٥). الدر ٥/ ٥١٨- ٥١٩. [.....]
(٦). الدر ٥/ ٥١٨- ٥١٩.
(٧). الدر ٥/ ٥١٨- ٥١٩.
(٨). الدر ٥/ ٥١٨- ٥١٩.
(٩). الدر ٥/ ٥١٨- ٥١٩.
(١٠). الدر ٥/ ٥١٨- ٥١٩.
(١١) الدر ٥/ ٥١٨- ٥١٩.
تفسير ابن أبي حاتم
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي الرازي
أسعد محمد الطيب