التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
ورفعناه مكانًا عليًّا ، هو شرف النبوة والزلفى عند الله تعالى. وقيل : علو الرتبة بالذكر الجميل في الدنيا، كما قال تعالى في حق نبينا : وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ [ الشّرح : ٤ ]، وقيل : الجنة، وقيل : السماء الرابعة، وهو الصحيح.
رُوِيَ عن كعب وغيره في سبب رفعه أنه مشى ذات يوم في حاجته، فأصابه وهج الشمس وحرها، فقال : يا رب أنا مشيت يومًا، فكيف بمن يحملها مسيرة خمسمائة عام في يوم واحد ! اللهمَّ خَفِّفْ عنه من ثقلها، واحمل عنه حرها، فلما أصبح الملَك وجد من خفة الشمس وحرها ما لا يعرف، فقال : يا رب كلفتني بحمل الشمس، فما الذي قضيت فيه ؟ فقال : إن عبدي إدريس سألني أن أُخفف عنك حملها وحرّها فأجبته، قال : يا رب اجعل بيني وبينه خُلَّة، فأذن له، حتى أتى إدريس، فقال له إدريس : أخبرت أنك أكرم الملائكة عند مَلَك الموت، فاشفع لي ليؤخر أجلي، لأزداد شكرًا وعبادة، فقال له الملك : لا يؤخر الله نفسًا إذا جاء أجلها، فقال : قد علمت ذلك، ولكنه أطيب لنفسي، قال : نعم، ثم حمله ملك الشمس على جناحه فرفعه إلى السماء. رُوي أنه مات هناك وردت إليه روحه بعد ساعة، فهو في السماء الرابعة حي. وهذه قصص الله أعلم بصحتها. وبالله التوفيق.
قال بعضهم : من عامل الله على بساط الأنس : رفع، لا محالة، إلى حضرة القدس. وبالله التوفيق. بقدر الكد تكسب المعالي وَمَنَ رَامَ العُلا سَهِرَ الليالي أتبغي العز ثم تنام ليلاً يَغُوصُ البحر منَ طلب اللآلي
الإشارة : ارتفاع المكان والشأن يكون على قدر صفاء الجنان، والإقبال على الكريم المنان، فبقدر التوجه والإقبال يكون الارتفاع والوصال.
| بقدر الكد تكسب المعالي | وَمَنَ رَامَ العُلا سَهِرَ الليالي |
| أتبغي العز ثم تنام ليلاً | يَغُوصُ البحر منَ طلب اللآلي |
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الأنجري الفاسي الصوفي