التَّفسير
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
١٣١٦٠ - عَنْ عائشة أنها كانت ترسل بالصدقة لأهل الصدقة وتقول: لا تعطوا منها بربريًا، ولا بربرية، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: هم الخلف الذين قَالَ الله: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ.
١٣١٦١ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا قَالَ: خسرًا «١».
١٣١٦٢ - مِنْ طُرِقٍ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ: فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا قَالَ:
الغي: نهر أو واد في جهنم مِنْ قيح بعيد القعر خبيث الطعم يقذف فيه الذين يتبعون الشهوات «٢».
١٣١٦٣ - عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: يَلْقَوْنَ غَيًّا قَالَ: سوءاً إِلا مِنْ تَابَ قَالَ مِنْ ذنبه وَآمَنَ قَالَ: بربه وَعَمِلَ صَالِحًا قَالَ: بينه وبين الله «٣».
١٣١٦٤ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا قَالَ باطلًا «٤».
عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا قَالَ: لا يستبون.. وفي قوله: وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا قَالَ: ليس فيها بكرة ولا عشي يؤتون به عَلَى النحو الّذِي يحبون مِنَ البكرة والعشي «٥».
١٣١٦٥ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا قَالَ:
يؤتون به في الآخرة عَلَى مقدار مَا كانوا يؤتون به في الدُّنْيَا «٦».
١٣١٦٦ - عَنِ الوليد بن مسلم قَالَ: سألت زهير بن مُحَمَّد، عَنْ قوله:
وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا قَالَ: ليس في الْجَنَّة ليل ولا شمس ولا قمر، هم في نور أبدًا، ولهم مقدار الليل والنهار، يعرفون مقدار الليل بإرخاد الحجب، وإغلاق الأبواب، ويعرفون مقدار النهار برفع الحجب وفتح الأبواب «٧».
١٣١٦٧ - عَنِ الحَسَنِ قَالَ: كانوا يعدون النعيم، إِنَّ يتغدى الرجل، ثُمَّ يتعشى قَالَ الله لأهل الْجَنَّة: وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا «٨».
١٣١٦٨ - عَنِ ابْنِ شودب فِي قَوْلِهِ: تِلْكَ الْجَنَّة الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا قَالَ: ليس مِنَ أحد إلا وله في الْجَنَّة منزل وأزواج، فإذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة، ورث الله المُؤْمِن كذا وكذا منزلًا مِنْ منازل الكفار. فذلك قوله: مِنْ عِبَادِنَا.
(٢). الدر ٥/ ٥٢٢.
(٣). الدر ٥/ ٥٢٢.
(٤). الدر ٥/ ٥٢٢.
(٥). الدر ٥/ ٥٢٢.
(٦). الدر ٥/ ٥٢٢.
(٧). الدر ٥/ ٥٢٢.
(٨). الدر ٥/ ٥٢٢. [.....]
تفسير ابن أبي حاتم
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي الرازي
أسعد محمد الطيب