ﰆﰇﰈﰉﰊ ﰣ ​

لقد أطال موسى سؤله، وبسط حاجته، وكشف عن ضعفه، وطلب العون والتيسير والاتصال الكثير. وربه يسمع له، وهو ضعيف في حضرته، ناداه وناجاه. فها هو ذا الكريم المنان لا يخجل ضيفه، ولا يرد سائله، ولا يبطى ء عليه بالإجابة الكاملة :
( قال : قد أوتيت سؤلك يا موسى ) :
هكذا مرة واحدة، في كلمة واحدة. فيها إجمال يغني عن التفصيل. وفيها إنجاز لا وعد ولا تأجيل.. كل ما سألته أعطيته. أعطيته فعلا. لا تعطاه ولاستعطاه ؟ وفيها مع الإنجاز عطف وتكريم وإيناس بندائه باسمه :( يا موسى )وأي تكريم أكبر من أن يذكر الكبير المتعال اسم عبد من العباد ؟
وإلى هنا كفاية وفضل من التكريم والعطف والإيناس. وقد طال التجلي ؛ وطال النجاء ؛ وأجيب السؤل وقضيت الحاجة.. ولكن فضل الله لا خازن له، ورحمة الله لا ممسك لها. فهو يغمر عبده بمزيد من فضله وفيض من رضاه، فيستبقيه في حضرته، ويمد في نجائه وهو يذكره بسابق نعمته، ليزيده اطمئنانا وأنسا بموصول رحمته وقديم رعايته. وكل لحظة تمر وهو في هذا المقام الوضيء هي متاع ونعمى وزاد ورصيد.

في ظلال القرآن

عرض الكتاب
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير