عاصم: (يَبْنَؤُمِّ) بكسر الميم على حذف الياء تخفيفًا، والباقون: بفتحها (١)، وقرأ نافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو: (بِرَأْسِيَ) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها (٢).
إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ إذا قاتلت أحدَ الفريقين بالآخر.
فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي لم تحفظ وصيتي حين قلت لك: اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ [الأعراف: ١٤٢]، أي: ارفق بهم.
...
قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَاسَامِرِيُّ (٩٥) [طه: ٩٥].
[٩٥] ثم أقبل موسى على السامري قَالَ فَمَا خَطْبُكَ أي: ما طلبك.
يَاسَامِرِيُّ وما الذي حملك على فعلك؟
...
قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (٩٦) [طه: ٩٦].
[٩٦] قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا أي: علمت ما لم يعلموا بِهِ.
قرأ حمزة، والكسائي، وخلف (تَبْصُرُوا) بالتاء على الخطاب، والباقون: بالغيب على الخبر (٣).
(٢) انظر: "التيسير" للداني (ص: ١٥٤)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٢٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ١٠٦).
(٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٤٢٤)، و"تفسير البغوي" (٣/ ١٣٧)، =
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب