الجميع موضوعات القرآن وقفات مع سور وآيات

(إذ تلقونه بألسنتكم..) وقت الإشاعات والفتن يكون مصدر التلقي اللسان لا السمع والعقل..فلا تثبت ولا روية.

وليد العاصمي [النور:١٥]

( وتحسبونهُ هيّناً وهو عند الله عظيم ) لا تستصغر ذنْباً ، فلا تدري قد يكون عظيم عند الله العزيز الحكيم !!

عايض المطيري [النور:١٥]

(وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم) بعض الكلام يضحك العبد ويغضب الرب .

عقيل الشمري [النور:١٥]

(إذ تلَقَّونه بألسنتكم) عند الفتن والشائعات،،تكون حاسة التلقي اللسان!فلا يمر شيء على العقل،،

وليد العاصمي [النور:١٥]

لا يحكم على الناس إلا عالم خبير بأحوالهم وسرائرهم ! فالكلام في الناس بغير علم جرم عظيم ..... [وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم ].

نايف الفيصل [النور:١٥]

(وتحسبونه هيناً،وهو عند الله عظيم!) كم من ذنب نحسبه كذلك،،؟

وليد العاصمي [النور:١٥]

قال الله عز وجل في حادثة الإفك الذي اتهمت به عائشة رضي الله عنها:(إذ تلقونه بألسنتكم!) مع أن التلقي بالسمع لاباللسان،، تأملها ستعرف الحكمة،،

وليد العاصمي [النور:١٥]

إذ تلقَّونه بألسنتكم " على اختلاف القراءات ، عند الفتن والشائعات أحيانا تكون حاسة التلقي اللسان ! فلا يكاد يمر شيء على العقل . فتثبتوا.

ابو حمزة الكناني [النور:١٥]

إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ماليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم" لكل خائض في عرض أخيه " وهو عند الله عظيم.

نوال العيد [النور:١٥]

" وتَحسَبونه هَيناً وهو عند الله عظيم " عظيمٌ عند الله .. الكلام في الناس بغير بيِّنة ..

نايف الفيصل [النور:١٥]

"وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم" هذا حال المغرور، المسرف على نفسه طمع برحمة الله حتى استسهل الحرام.

نوال البخيت [النور:١٥]

(وتحْسَبُونَهُ هيِّنا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عظيم) : هذا فيه الزجر البليغ عن تعاطي بعض الذنوب علی وجه التهاون بها.

تفسير السعدي [النور:١٥]

"وتحسبونه هين وهو عند الله عظيم" قال ابن سيرين: والله ﻻ أبكى على ذنب أذنبته ولكن أبكى على ذنب كنت أحسبه هين وهو عند الله عظيم .

تأملات قرآنية [النور:١٥]

قال عبد الله بن مسعود: ما على وجه الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [النور:١٥]

(وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ) مع أن القول لا يكون بغير الأفواه، إلا أنه ذكر تمهيدًا لقوله: (مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ) وفي هذا من الأدب: أن المرء لا يقول بلسانه إلا ما يعلمه ويتحققه وإلا فهو...

ابن عاشور [النور:١٥]

لا تُعِد إرسال الباطل ولو كان حرفًا! (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ) (النور: ١٥) قال مجاهد ومقاتل: يرويه بعضُكم عن بعض، وقال الزجاج: يلقيه بعضكم إلى بعض.

البغوى [النور:١٥]

من الناس من يتلقف الكلام دون تمحيص، ويلقيه بلا تفكر في صدقه وكذبه، ودون أن يعرضه على قلبه وعقله، ويحسب الأمر هينا وفي مثلهم نزل قوله تعالى: (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَف...

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [النور:١٥]

تدبر الأية 15 للشيخ عبد الرحمن المحمود

عبدالرحمن المحمود [النور:١٥]

{إذ تلقونه بألسنتكم} لسرعة إلقائهم لهذه الإشاعات بألسنتهم بمجرد سماعهم لها كأنها عبرت للسان دون مرور بالسمع فتأمل خفة العقل هنا

محاسن التاويل [النور:١٥]

برنامج وقفة مع آية.. الإشاعة (سورة النور الآية 15)

د.صلاح باعثمان [النور:١٥]

تأملات قرآنية تأمل سورة النور أية 15

سعد العتيق [النور:١٥]

وقفات مع سورة النور(سورة النور آية 15)

عبدالله بلقاسم [النور:١٥]

(وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم) نعوذ بالله من ذنب احتقرناه ! فلم نستغفر منه ثم يكون السبب الأكبر في سخط الله

بدون مصدر [النور:١٥]

(وتحسبونهُ هيّناً وهو عند الله عظيم ) لا تستصغر ذنْباً ، فلا تدري قد يكون عظيم عند الله العزيز الحكيم

مجالس التدبر [النور:١٥]

( إِذْ تَلَقَّوْنَهُۥ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم ) الحذر من نشر الشائعات المغرضة بالصالحين.

مجالس التدبر [النور:١٥]