لو كان السجن للزاني يقوم مقام الجلد لما كان لتحديد العدد فائدة (فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة) فﻻ خيار إﻻ باﻻمتثال .

عقيل الشمري [النور:٢]

(وﻻ تأخذكم بهما رأفة...وليشهد عذابهما طائفة) نهانا هنا عن (اللين) . فقه التيسير هو الوقوف عند أحكام (العليم القدير).

عقيل الشمري [النور:٢]

(وﻻ تأخذكم بهما رأفة في دين الله) رد على كل من أبطل بعض اﻷحكام ﻷن فيها قسوة وشدة وغلظة! !

عقيل الشمري [النور:٢]

(وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين) مشاهدة تنفيذ أحكام الله من اﻹيمان. فكيف (بتطبيقها) ؟!

عقيل الشمري [النور:٢]

{ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة }تقديم الزانية يدل على أن الزنى من المرأة  أقبح فهو عار لا يمحوه زمان.

محمد الربيعة [النور:٢]

{ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة }افتتاح حازم بالحكم ينبئ عن  شناعة هذا الفعل المشين إنه كاف في الزجر عن الزنا.

محمد الربيعة [النور:٢]

{وليشهد عذابهما (طائفة من المؤمنين)} ذكر الله أن عقوبة الرجم لا يشهدها عامة الناس سواء بالحضور أو التصوير".

ابراهيم الفيفي [النور:٢]

( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله) مفهومها : في غير (الحدود) لتأخذكم بالمؤمنين (رأفة).

عقيل الشمري [النور:٢]

( فلا تأخذكم بهما رأفة) الرأفة هي أرق الرحمة ؛ فينبغي ألا توجد في المحاربين.

عقيل الشمري [النور:٢]

(لزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِاْئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ) من...

ابن تيمية [النور:٢]

(وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ) نهى عن التهاون في إقامة العقوبات عمومًا، والفواحش خصوصًا؛ لأنَّ مبناها على المحبة والشهوة، فيزين الشيطان انعطاف القلوب على أهلها، حتى يدخل...

ابن تيمية [النور:٢]

(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي) قدم هنا الزانية على الزاني ،لأن المرأة هي من تغري الرجل وتدعوه إلى الزنا، فهي من تسهل له ذلك وتهونه عليه. وفي شأن السرقة قدم السارق على السارقة كما قال تعالى ({وَالسَّ...

محمد متولي الشعراوي [النور:٢]

تأملات قرآنية سورة النور أية 2

سعد العتيق [النور:٢]

وقفات مع سورة النور(سورة النور آية 2)

عبدالله بلقاسم [النور:٢]

سورة النور آية 2

عبدالله الشهري [النور:٢]

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة النور آية 2

حازم شومان [النور:٢]

{وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين} ولم يقل : الفاسقين لأن حضورهم لا يقع به الزجر عند الزناة بخلاف حضور المؤمنين

مجالس التدبر [النور:٢]

{وليشهد عذابهما (طائفة من المؤمنين)} لعل من حكمة ذلك أن أهل الإيمان لن يخوضوا في عرض من أقيم عليهما الحد.

مجالس التدبر [النور:٢]

{ولا تأخذكم بهما رأفة} نهى عن التهاون في إقامة العقوبات عموما، والفواحش خصوصا، لأنها بنيت على الشهوة والمحبة.

مجالس التدبر [النور:٢]

( ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله ) العواطف جانباً أمام أحكام الله .

ماجد الغامدي [النور:٢]

مسألة: قوله تعالى: (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما) الآية. وقال في النور: (الزانية والزاني فاجلدوا) . قدم الرجال في المائدة وأخرهم في النور؟ جوابه: أن قوة الرجال وجرأتهم على إقدامهم على السر...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [النور:٢]