الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

(أن تأكلوا من بيوت آبائكم ... أو صديقكم) جعل الصداقة رحم بين أهلها . فاللهم اغفر ﻷصدقائنا.

عقيل الشمري [النور:٦١]

فضل السلام عند دخول البيت { فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة }.

محمد الربيعة [النور:٦١]

يكفي السلام فضلا أن الله وصفه بقوله { تحية من عند الله مباركة طيبة }فهل بعد هذا نستبدلها بتحية من عند الناس ؟

محمد الربيعة [النور:٦١]

فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ...... كل التحايا أرضية غير تحيتنا فهي من السماء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

عبدالله بلقاسم [النور:٦١]

" فسلموا على أنفسكم تحية (من عند الله) " تحاياك جميلة وعذبة ، لكنني أفضل أن تحييني بهذه التي من عند الله .

عبدالله بلقاسم [النور:٦١]

[ فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا ( أنفسكم ) ] وقال : ( ولا تلمزوا أنفسكم ) (فسلموا على أنفسكم ) نحن نفس واحدة ،فهل تؤذي نفسك* ؟

بدون مصدر [البقرة:٥٤]

هو مَن يصدق في مودَّتك، وتصدق في مودَّته، والمراد به هنا: الجمع، وسِرُّ التعبير بلفظ المفرد دون (أصدقائكم) الإشارة إلى قلَّة الأصدقاء!

الألوسي [النور:٦١]

مرافئ قرآنية الزيارة في الله سورة النور أية 61

عمر المقبل [النور:٦١]

وقفات مع سورة النور(سورة النور آية 61)

عبدالله بلقاسم [النور:٦١]

{تحية من عند الله مباركة طيبة} تأمل أوصاف التحية: 1- أنها من الله 2- مباركة 3- طيبة ثم تترك ونقول غيرها!!

مجالس التدبر [النور:٦١]

في ختام آيات الاستئذان: (لعلَّكُم تَعقلون) فإنّ معرفة الأحكام الشرعية على وجهها، يزيد في العقل، وينمو به اللب

مجالس التدبر [النور:٦١]

وصف ربنا لتحية الإسلام {تحية من عند الله مباركة طيبة} فمحروم من تركها

مجالس التدبر [النور:٦١]

( لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ) : - - رَفعَ الله المشقة عنهم قبل أكثر من 1400 عام ، فيجِبُ عليْنا مساعدتُهم وقتَ حاجتِهم واحت...

محمد بن فوزي الغامدي [النور:٦١]

( أَوْ صَدِيقِكُمْ) ‏الأصل في الصديق أن تطيب نفسه لك في كل شيء.

ميساء سمير الجارودي [النور:٦١]

أَدَبُ الصّداقة في القرآن آسِرٌ ‏الصديق لا يتخلى عنك في حيرتك ‏﴿حيرانَ له أصحاب يدعونه إلى الهدى﴾ ‏يُلازمك في ساعة العسرة ﴿إذ يقول لصاحبه لا تحزن﴾ ‏لا حواجز "رسمية" بينكما ﴿أو صديقكم﴾ ‏بل في الآخ...

تدبر [الأنعام:٧١]

قوله {لآيات لقوم يعقلون} خص العقل بالذكر لأن به يتوصل إلى معرفة الآيات ومثله في الرعد 4 والنحل 12 والنور 61 والروم 24..

كتاب أسرار التكرار للكرماني [النور:٦١]

مسألة: قوله تعالى: (كذلك يبين الله لكم الآيات) ثم قال بعده: (كذلك يبين الله لكم آياته) ثم بعده: (كذلك يبين الله لكم الآيات) . جوابه: أن ذلك كما قدمنا مرات للتفنن لكراهة التكرار لما فيه من مج الن...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [النور:٦١]

آية (58-59-61): * (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ و...

برنامج ورتل القران ترتيلا [النور:٥٨]

(أَوْ صَدِيقِكُمْ) قال صديقكم ولم يقل أصدقاءكم ، لأنه لو قال: أصدقاءكم : أي تعددت أسباب صداقتهم ، أما هنا فالمقصود أن تكون صداقتهم لكم من أجل الله تعالى لا من أجل غيره، فجاء بالإفراد.(في المطبوع1...

محمد متولي الشعراوي [النور:٦١]

{ من نبات شتًى } شتًى : فيه بُعدٌ معنوي تعني مختلفًا في النوع واللون ... { جميعًا أو أشتاتًا } أشتاتًا : فيه بُعدٌ حسي في المسافة، تعني متفرقين هذا التباعد في المعنى يدل عليه رسم الكلمة ، وهو خ...

صالح التركي / من لطائف القرآن [طه:٥٣]

ورد في بعض الآيات لفظ ( الإخوة ) وعضها بلفظ الإخوان ) ما الحكمة ؟

عدنان عبدالقادر [النساء:١١]

فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ. هل يسلم الإنسان على نفسه؟

عدنان عبدالقادر [النور:٦١]

برنامج لمسات بيانية سورة النور اية 61

فاضل السامرائي [النور:٦١]

قوله تعالى: (وَلاَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ. .) الآية، أي من بيوتِ أولادكم وعيالكم، وإِلَّا فانتفاء الحَرَج عن أكلِ الِإنسانِ من بيته معلومٌ.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النور:٦١]

قوله تعالى: (فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ. .) الآية، أي قولوا: السلامُ - أي من الله - علينا وعلى عبادِ الله الصالحين، فإِنَّ الملائكة ت...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النور:٦١]