التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
تمهيد :
كان المسلمون في مكة يتعرضون لصنوف الأذى وألوان الاضطهاد، فنزلت سورة العنكبوت تبيّن أن الابتلاء والاختبار سنّة الله في خلقه، وقيل : إن سورة العنكبوت هي آخر ما نزل بمكة.
وفي المصحف المتداول في البلاد العربية ما يأتي :
( سورة العنكبوت مكية إلا من آية ١ إلى آية ١١ فمدنية ).
وقد اعتمدت المصاحف على بعض الروايات التي ذكرت أن الإحدى عشرة آية الأولى من سورة العنكبوت مدنية وذلك لذكر " الجهاد " فيها وذكر " المنافقين ".
وقد رجح العلماء أن السورة كلها مكية للأسباب الآتية :
١- الجهاد الذي ورد في صدر السورة يراد منه الجهاد ضد الفتنة، أي : جهاد النفس بالصبر والثبات والتحمل، رجاء ثواب الآخرة.
٢- ذكر النفاق جاء بصدد تصوير حالة نموذج من الناس.
٣- ورد في سبب نزول الآية الثامنة أنها نزلت في إسلام سعد بن أبي وقاص، وإسلام سعد كان في مكة بلا جدال.
٤- السورة كلها متماسكة في خط واحد منذ البدء إلى الختام.
المفردات :
جاهد : بذل جهده في جهاد حرب أو نفس.
لنفسه : أي منفعة الجهاد من الأجر عائد على نفسه.
التفسير :
٦- ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه إن الله لغني عن العالمين .
من جاهد نفسه أو جاهد عدوه، وبذل الجهد في سبيل الجهاد، فإن ثوابه وجزاءه عائد على نفسه، فليستمر في الجهاد ولا ييأس، وليثق في ثواب الله وفضله، وليثق في أن ثواب عمله عائد عليه، فمن بذل نفسه في سبيل الله، فسينال الشهادة والجنة والدرجات العلا، ومن جاهد نفسه وصرفها عن المعاصي، وحملها على الطاعات ؛ فنفع ذلك عائد عليه، لأن الله غني عن عباده، لا تنفعه طاعتهم ولا تضره معصيتهم.
إن الله لغني عن العالمين
فهو سبحانه غني عن جميع خلقه، له الملك وله الأمر يفعل ما يشاء.
ونحو الآية قوله تعالى : من عمل صالحا فلنفسه.. [ فصلت : ٤٦ ].
وقوله تعالى : إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم... [ الإسراء : ٧ ].
وقوله سبحانه : يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد [ فاطر : ١٥ ]
تفسير القرآن الكريم
شحاته