ﯶﯷﯸﯹﯺ ﲂ ​

قَوْلُهُ تَعَالَى : وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ؛ أي اخْشَوا النارَ في أكلِ الرِّبا التي خُلِقَتْ للكافرينَ باللهِ، وبتحريم الربا. فإنْ قيلَ : إذا كانَتِ النارُ معدَّةً للكافرينَ ؛ فكيفَ يُعَذِّبُ بها غيرِ الكافرين ؟ قيل : فائدةُ تخصيصِ الكافرينَ بالذِّكر ؛ لأنَّهم همُ العمدةُ في إعدادِ النار لَهم وقد يدخلُها غيرُ الكافرينَ على طريقِ التَّبَعِ، كما قال في الجنَّة أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران : ١٣٣] وإن كانَ الأطفالُ والمجانينُ يدخلونَها تَبَعاً للمتقينَ. وقيل : معناهُ : واتَّقوا النارَ في استحلالِ الرِّبا، فإنَّ مَن استحلَّهُ فهو كافرٌ.

صفحة رقم 0
عرض المزيد

كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل

عرض الكتاب
المؤلف

أبو بكر الحدادي اليمني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية