ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﰶ ​

والضعف، وجاز هذا؛ لأنها مصادر فهي تحيط بالشيء، تقول: قوي قوة، وشاب شيبة، وضعف ضعفًا؛ لأنها هيآت تقع على النوع.
يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ أي: من ضعف وقوة وشيبة وشباب وَهُوَ الْعَلِيمُ بتدبير خلقه الْقَدِيرُ على ما يشاء.
٥٥ - وقوله: وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ قال ابن عباس والمفسرون: يريد يوم القيامة يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ يحلف المشركون مَا لَبِثُوا في القبور غَيْرَ سَاعَةٍ إلا ساعة واحدة (١)
وقال قتادة: ما لبثوا في الدنيا غير ساعة (٢). والقول هو الأول؛ لأن الآية الثانية دلت عليه (٣). قال الله تعالى: كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ قال الزجاج: مثل هذا الكذب كذبهم؛ لأنهم أقسموا على غير تحقيق (٤).
وقال الكلبي: كذبوا في قولهم: غَيْرَ سَاعَةٍ كما كذبوا في الدنيا (٥).
وقال مقاتل: يقول: هكذا كانوا يكذبون بالبعث في الدنيا، كما كذبوا أنهم لم يلبثوا في قبورهم إلا ساعة (٦).

(١) "تفسير مقاتل" ٨١ أ. وتفسير ابن جرير ٢١/ ٥٧. وهو قول الزجاج ٤/ ١٩١. والثعلبي ٨/ ١٧٠ ب.
(٢) ذكره عنه السيوطي، وعزاه لابن أبي حاتم، وابن المنذر، وعبد بن حميد. "الدر المنثور" ٦/ ٥٠٢.
(٣) وهي قوله تعالى بعد ذلك: وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ.
(٤) "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٩٢.
(٥) "تنوير المقباس" ص ٣٤٣.
(٦) "تفسير مقاتل" ٨١ أ.

صفحة رقم 84
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية