الجميع بلاغة القرآن

قوله تبارك وتعالى {أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون} وبعدها {أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمدينون} لأن الأول حكاية كلام الكافرين وهم منكرون للبعث والثاني قول أحد الفريقين لصاحبه عند...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الصافات:١٦]

مسألة: قوله تعالى: (أإنا لمبعوثون) . ثم قال بعده: (أإنا لمدينون) ..جوابه: أن القائل الأول: منكر للبعث في الدنيا. والقائل الثاني: في الجنة مقرر لثبوت ما كان يدعيه في الدنيا من البعث والحساب وموب...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الصافات:١٦]

مسألة: قوله تعالى: (أإنا لمبعوثون) . ثم قال بعده: (أإنا لمدينون) جوابه: أن القائل الأول: منكر للبعث في الدنيا. والقائل الثاني: في الجنة مقرر لثبوت ما كان يدعيه في الدنيا من البعث والحساب وموبخ...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الصافات:١٦]

قوله تعالى: (أَئِذَا مِتْنَا وَكنَّا تُرَاباً وَعِظاماً أئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ) . ختم الآية بقوله " أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ "؟ وختم التي بعدها بقوله " أئنا لمدينون "؟ أي لمجزيُّون ومحاسبون، لأن ا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الصافات:١٦]

( أءذا متنا وكنا ترابًا وعظامًا أءنا لمبعوثون ) ( أءذا متنا وكنا ترابًا وعظامًا أءنا لمدينون ) - اختلاف الفاصلة يحدده السياق القرآني ، فهي تبعًا له . - ( لمبعوثون ) هذا الكلام في الدنيا من منك...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الصافات:١٦]