ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﱍ ​

قوله : مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا يجوز أن يكون «مِنْهُمْ » صفة «لِرُسُلاً » فيكون «مَنْ قَصَصْنَا » فاعلاً لاعتماده ويجوز أن يكون خبراً مقدماً، و «مَنْ » مبتدأ مؤخر.
ثم في الجملة وجهان :
أحدهما : الوصف «لِرُسُلاً » وهو الظاهر.
والثاني : الاستئناف١.

فصل


معنى الآية قال لمحمد ( صلى الله عليه وسلم٢ )، أنت كالرسل من قبلك وقد ذكرنا حال بعضهم لك ولم نذكر حال الباقين وليس فيهم أحد أعطاه الله آياتٍ ومعجزاتٍ، إلا وقد جادله قومُه فيها وكَذَّبُوه فصبروا، وكانوا أبداً يقترحون على الأنبياء إظهار المعجزات الزائدة على الحاجة عِناداً وعبثاً، وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ الله ، والله تعالى علم الصلاح في إظهار ما أظهروه، فلم يَقْدَحْ ذلك في نُبُوَّتِهِمْ، فكذلك الحال في اقتراح قومك عليك المعجزات الزائدة لما لم يكن إظهارها صلاحاً لا جَرَمَ ما أظهرناها٣.
ثم قال : جَآءَ أَمْرُ الله قُضِيَ بالحق أي فإذا جاء قضاءُ الله بين الأنبياء والأمم قضي بالحق وَخَسِرَ هُنَالِكَ المبطلون وهم المعاندون الذين يجادلون في آيات الله فيقترحون المعجزات الزائدة على قدر الحاجة تعنتاً وعبَثاً.
١ ذكر هذه الإعرابات العكبري في التبيان ١١٢٢ والسمين في الدر ٤/٧١٢..
٢ زيادة من أ..
٣ الرازي ٢٧/٨٨، ٨٩..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية