الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

{ فإذا جاء أمر الله قضي بالحق } ميزان البشر، "شر" ! ﻷنه يفتقر إلى العدل واﻹنصاف فتجده يميل مع من مالو وميزان الله هو الذي لا يحابي

مها العنزي [غافر:٧٨]

مآل الباطل إلى خسار مهما اشتهر وأعجب به الناس "وخسر هنالك المبطلون"

مجالس التدبر [غافر:٧٨]

قوله {ولقد أرسلنا رسلا من قبلك} ومثله في المؤمن 78 ليس بتكرار قال ابن عباس عيروا رسول الله صلى الله عليه وسلم باشتغاله بالنكاح والتكثر منه فأنزل الله تعالى {ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أز...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [غافر:٧٨]

قوله {وخسر هنالك المبطلون} وختم السورة بقوله {وخسر هنالك الكافرون} لأن الأول متصل بقوله {قضي بالحق} ونقيض الحق الباطل والثاني متصل بإيمان غير مجد ونقيض الإيمان الكفر

كتاب أسرار التكرار للكرماني [غافر:٧٨]

(وخسر هنالك المبطلون)(وخسر هنالك الكافرون)

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٧٨]

*ما الفرق بين أتى وجاء فى القرآن الكريم؟ القرآن الكريم يستعمل أتى لما هو أيسر من جاء، يعني المجيء فيه صعوبة بالنسبة لأتى ولذلك يكاد يكون هذا طابع عام في القرآن الكريم ولذلك لم يأت فعل جاء بال...

فاضل السامرائي [غافر:٧٨]

قوله تعالى: (فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ المُبْطِلُونَ) ختمها بقوله " المبطلون " وختم السُّورة بقوله " وخسر هنالكَ الكافرون " لأن الأول متَّصل بقوله " قُضِيَ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [غافر:٧٨]

( أرسلنا رسلا من قبلك ) غافر ( أرسلنا من قبلك رسلا ) الروم - السياق في غافر عن الرسل وعن بشريتهم وحياتهم وكثرتهم ، لذا قدم ( رسلا ) . - في الروم : 1- عن الحقب الزمنية الغابرة التي مضت ، ل...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٧٨]

( وخسر هنالك المبطلون ) الباطل نقيضه الحق والآية تتحدث عن الحق ألا ترى ( قضي بالحق ) فجاءت الفاصلة بما يلائم ذلك ( المبطلون ) . ( وخسر هنالك الكافرون ) والكفر نقيضه الإيمان ، والآية تتحدث عن...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٧٨]