سبب تكذيبهم ليوسف وهو الصديق ، أنهم انتفعوا به في تدبير أمور دنياهم فانشغلوا بها عن استرشادهم به دينيا (ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات... )
محمد الربيعة
[غافر:٣٤]
[غافر:٣٤]
محمد الربيعة
في الآية بيان أن الضلال عاقبة المسرفين المرتابين، فالإسراف يمنع من محاسبة النفس، والارتياب يضعف عزم القلب عن قبول الحق ( كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب )
بدون مصدر
[غافر:٣٤]
[غافر:٣٤]
بدون مصدر
في الآية بيان أن الظلال عاقبة حتمية للمسرفين المرتابين، فالإسراف يمنع من محاسبة النفس، والارتياب يضعف عزم القلب عن قبول الحق ( كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب )
عبدالفتاح السعدي
[غافر:٣٤]
[غافر:٣٤]
عبدالفتاح السعدي
مسألة: قوله تعالى: (إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب (28)) وقال بعده: (كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب (34)
جوابه: لما قال تعالى في الأولى: (وإن يك كاذبا فعليه كذبه) ناسب (مسرف كذاب) ولما قال تعا...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[غافر:٣٤]
[غافر:٣٤]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
(مسرف كذَّاب)(مسرف مرتاب)
صالح التركي / من لطائف القرآن
[غافر:٢٨]
[غافر:٢٨]
صالح التركي / من لطائف القرآن
أي التعبيرين أنسب في يوسف عليه السلام (هلك أو مات) !!
صالح التركي / من لطائف القرآن
[غافر:٣٤]
[غافر:٣٤]
صالح التركي / من لطائف القرآن
( من هو مسرف كذاب )
( من هو مسرف مرتاب )
- في الأولى ناسب ( كذاب ) ما جاء في سياقها ( وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا ) .
- في الثانية ناسب ( مرتاب ) ما جاء في سياقها أيضا ( فما زلتم ف...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[غافر:٢٨]
[غافر:٢٨]
صالح التركي / من لطائف القرآن