ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﱍ ​

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ إِلَى قَومهمْ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ من الرُّسُل من سميناهم لَك لتعلمهم وَمِنْهُمْ مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ لم نسمهم لَك لَا تعلمهمْ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ بعلامة إِلاَّ بِإِذْنِ الله بِأَمْر الله وَذَلِكَ حِين طلبُوا من النبى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم آيَة فَإِذَا جَآءَ أَمْرُ الله وَقت عَذَاب الله فِي الْأُمَم الْمَاضِيَة قُضِيَ بِالْحَقِّ عذبُوا بِالْحَقِّ وَيُقَال قضى يَوْم الْقِيَامَة بِالْعَدْلِ بَين الرُّسُل والأمم وَخَسِرَ هُنَالِكَ غبن عِنْد ذَلِك المبطلون الْكَافِرُونَ

صفحة رقم 399
عرض المزيد

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

عرض الكتاب
المؤلف

محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي

الناشر دار الكتب العلمية - لبنان
عدد الأجزاء 1
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية