قوله :" كذلك " يجوز أن تكون الكاف مرفوعة المحل، خبراً لمبتدأ مضمرٍ، أي الأمر كذلك. وإليه نحا الزجاج(١)، ويجوز أن تكون منصوبة المحلّ، فقدرها الحَوْفِيُّ أهْلَكْنَا إهلاكاً، وانتقمنا انتقاماً كذلك(٢).
وقال الكلبي : كذلك أفعَل بمن عصا(٣). وقيل : تقديره : يَفْعَلُ(٤) فِعْلاً كَذَلِكَ(٥).
وقال أبو البقاء : تَرْكاً كذلك(٦)، فجعله نعتاً للتَّرْك المحذوف، وعلى هذه الأوجه كلها يوقف على «كذلك »، ويبتدأ :«وَأَوْرَثْنَاهَا » ( قَوْماً آخَرِينَ )(٧). ( وقال الزمخشري(٨) : الكاف منصوبة على معنى مثل ذلك الإخراج أخرجناهم منها(٩)، وأورثنا قَوْماً آخرين )، ليسوا منها يعني بني إسرائيل، فعلى هذا يكون :«وَأَوْرَثْنَاهَا » معطوفاً على تلك الجملة الناصبة للكاف فلا(١٠) يجوز الوقف على «كَذَلِكَ » حِينئِذٍ.
٢ البحر المحيط ٨/٣٦..
٣ السابق وانظر القرطبي ١٦/١٣٩ وهي على هذا مبتدأ والخبر محذوف..
٤ في ب نفعل تحريف..
٥ نقله أبو بركات ابن الأنباري في البيان ٢/٣٥٩. وانظر كل هذه الأوجه في الدر المصون للسمين الحلبي ٤/٨١٥..
٦ التبيان ١١٤٦..
٧ زيادة من ب..
٨ ما بين القوسين ساقط من ب..
٩ الكشاف ٣/٥٠٣..
١٠ الدر المصون ٤/٨١٥..
اللباب في علوم الكتاب
أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني
عادل أحمد عبد الموجود