ﯝﯞﯟ ﰡ ​

مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُبِينٌ اختبار ظاهرَ، والله تعالى يختبر بالنعم كما يختبر بالنقم.
...
إِنَّ هَؤُلَاءِ لَيَقُولُونَ (٣٤).
[٣٤] إِنَّ هَؤُلَاءِ يعني: مشركي مكة لَيَقُولُونَ حين قيل لهم: إنكم تموتون ثم تحيون:
...
إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ (٣٥).
[٣٥] إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَى التي في الدنيا وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ بمبعوثين.
...
فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٣٦).
[٣٦] فَأْتُوا بِآبَائِنَا الذين ماتوا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ أنا نُبعث أحياء بعد الموت.
...
أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (٣٧).
[٣٧] ثم خوَّفهم مثلَ عذاب الأمم الخالية، فقال: أَهُمْ خَيْرٌ في القوة والمنعة.
أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ هو الحِمْيَرِيُّ ملك اليمن، سمي بذلك؛ لكثرة أتباعه، وكل واحد منهم يسمى تُبَّعًا؛ لأنه يتبع صاحبه، وكان هذا يعبد النار، فأسلم

صفحة رقم 253
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية