ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﰡ ​

٣٤ - وَقِيلَ يعني: الكفار الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ نترككم في النار، قاله ابن عباس ومقاتل (١) كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قال الفراء: كما تركتم العمل للقاء يومكم هذا (٢).
وقال الزجاج: كما تركتم الإيمان والعمل ليومكم (٣) هذا، وقد فسرنا هذا القول في سورة الم (١) تَنْزِيلُ [السجدة: ٢].
٣٥ - قوله: وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ قال ابن عباس: لا يقبل الله منهم توبة ولا عذرًا، وروي عنه: لا يعاتبون بعد ذلك، انقطعت المعاتبة (٤)
قال الفراء: لا يراجَعون الكلامَ بعد دخولهم النار (٥).
وقال أبو إسحاق: لا يُلتمسُ منهم عملٌ ولا طاعة (٦).
وذكرنا معنى الاستعتاب فيما تقدم [فصلت: ٢٤].
تمت.

(١) أخرج ذلك الطبري عن ابن عباس. انظر: تفسيره ١٣/ ١٥٨، و"تفسير مقاتل" ٣/ ٨٤٢.
(٢) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٤٩.
(٣) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ٤٣٦.
(٤) ذكر ذلك البغوي في تفسيره، ولم ينسبه ٧/ ٢٤٨، وكذلك ذكره ابن الجوزي ولم ينسبه ٧/ ٣٦٦.
(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٤٩.
(٦) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ٤٣٦.

صفحة رقم 156

سورة الأحقاف

صفحة رقم 157
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية