ﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰋ ​

وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ (١٢)
وَمِن قَبْلِهِ أي القرآن كِتَابُ موسى أي التوراة وهو مبتدأ ومن قبله ظرف واقع خبر مقدماً عليه وهو ناصب إِمَاماً على الحال نحو في الدار زيد قائماً ومعنى إِمَاماً قدوة
ورحمة وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين
يؤتم به في دين الله وشرائعه كما يؤتم بالإمام وَرَحْمَةً لمن آمن به وعمل بما فيه وهذا القرآن كتاب مُّصَدِّقٌ لكتاب موسى أو لما بين يديه وتقدمه من جميع الكتب لِّسَاناً عَرَبِيّاً حال من ضمير الكتاب في مُّصَدّق والعامل فيه مُّصَدّق أو من كتاب لتخصصه بالصفة ويعمل فيه معنى الاشارة وجواز ان يكون مفعولا لمصدق أي يصدق ذا لسان عربي وهو الرسول لِّيُنذِرَ أي الكتاب لّتُنذِرَ حجازي وشامي الذين ظَلَمُواْ كفروا وبشرى في محل النصب معطوف على محل لّيُنذِرَ لأنه مفعول له لِّلْمُحْسِنِينَ للمؤمنين المطيعين

صفحة رقم 311
عرض المزيد

مدارك التنزيل وحقائق التأويل

عرض الكتاب
المؤلف

أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي

تقديم

محي الدين ديب مستو

الناشر دار الكلم الطيب، بيروت
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 3
التصنيف التفسير
اللغة العربية