ﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ ﰎ ​

إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله } في الإيمان بالقلوب مخلصين والامتثال كما يدل على قوله تعالى : ثم لم يرتابوا أي لا يشكوا فيما جاء به الرسول الله صلى الله عليه وسلم وكلمة ثم للإشعار باشتراط عدم الارتباط في شيء من الأزمنة المتراخية إلى آخر أجزاء الحياة كاشتراط في بداية الإيمان فهي كقوله تعالى : ثم استقاموا ١ وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أي في طاعة يجوز أن يكون مفعول جاهدوا محذوفا منويا يعني جاهدوا العدو المحارب أو الشيطان أو الهوى وجاز أن يجعل لازما مبالغة في الجهد وجاز أن يراد بالمجاهدة العبادات القلبية والسرية والبدنية والمالية فهذه الآية لامتثال جميع الأوامر والانتهاء عن جميع المناهي إما عبارة إن كان المراد مطلق المجاهدة وإما دلالة إن كان المراد به القتال مع الكفار فإن من بذل نفسه وماله لإصلاح العالم وإخلائه من الفساد وإعلاء كلمة الله وإفشاء الدين، فإنه يصلح أولا نفسه بآيتان المأمورات وانتهاء المناهي بالطريق الأولى أولئك الموصوفين بتلك الصفات هم الصادقون في ادعاء الإيمان جملة مستأنفة وجاز أن يكون الموصول مع صلته صفة للمبتدأ وهذه الجملة خبر له،

١ سورة فصلت الآية ٣٠.

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير