ﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﰭ ​

قَوْلُهُ تَعَالَى : وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ؛ فيه قراءَتان، قرأ أبو عمرٍو وحمزةُ والكسائي وخلَف (وَقَوْمِ) بالخفضِ ؛ أي وفِي قومِ نوحٍ وهلاكهم بالطُّوفان آيةٌ أيضاً، وقرأ الباقون بالنَّصب على معنى : وأهلَكنا قومَ نوحٍ من قبلِ عادٍ وثمود. وَقِيْلَ : نُصب على تقديرِ : وَاذكُرْ قومَ نوحٍ من قبلِ عادٍ وثمود وقومِ فرعون، إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْماً فَاسِقِينَ ؛ أي خارجين من طاعةِ الله. وَقِيْلَ : انتصبَ قولهُ وَقَوْمَ نُوحٍ على قراءةِ النصب عَطفاً على الهاءِ والميم في قوله فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ [الذاريات : ٤٠] كأنه قالَ وأغرَقنا فرعونَ وجنودَهُ، وأغرَقنا قومَ نوحٍ من قبلُ.

صفحة رقم 0
عرض المزيد

كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل

عرض الكتاب
المؤلف

أبو بكر الحدادي اليمني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية