قوله تعالى {إن يتبعون إلا الظن} وبعده {إن يتبعون إلا الظن} ليس بتكرار لأن الأول متصل بعبادتهم اللات والعزى ومناة والثاني بعبادتهم الملائكة ثم ذم الظن فقال
{وإن الظن لا يغني من الحق شيئا} .
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[النجم:٢٣]
[النجم:٢٣]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
قوله {ما أنزل الله بها من سلطان} في جميع القرآن بالألف إلا في الأعراف وقد سبق
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[النجم:٢٣]
[النجم:٢٣]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
مسألة: قوله تعالى: (إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس) وقال تعالى بعده: (إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا) ؟ .
جوابه: أن الأولى: بعد ذكر آلهتهم، وتسميتها آلهة، فقال تعالى: (إن...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[النجم:٢٣]
[النجم:٢٣]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
( ما نزّل الله بها من سلطان ) : وحيدة في القرآن ، ( ما أنزل الله بها من سلطان ) اثنتان في القرآن - من دلالة ( نزّل ) بالتضعيف هو التوكيد ، وهنا هود عليه السلام يؤكد وهذا في الأعراف - في يوسف وال...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[الأعراف:٧١]
[الأعراف:٧١]
صالح التركي / من لطائف القرآن
برنامج لمسات بيانية
*ما الفرق بين (ما نزل الله بها من سلطان) و (ما أنزل الله بها من سلطان)؟ (د.فاضل السامرائي)
أنزل ونزّل قسم غير قليل يفرق بينهما أنه نزّل تفيد التدرج والتكرار وأنزل عامة ويستدلو...
فاضل السامرائي
[النجم:٢٣]
[النجم:٢٣]
فاضل السامرائي
قوله تعالى: (إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الَأنْفُسُ. .) .
قاله هنا وبعدُ، وليس بتكرار، لأن الأول متَّصلٌ بعبادتهم اللَّات والعُزَّى ومناة، والثاني بعبادتهم الملائكة، والظنُّ ف...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[النجم:٢٣]
[النجم:٢٣]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن