التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الترجمات
هذا نذير من النذر الأولى أزفت الآزفة ليس لها من دون الله كاشفة أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وأنتم سامدون فاسجدوا لله واعبدوا هَذا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الأُولَى فيه قولان: أحدهما: أن محمداً نذير الحق أنذر به الأنبياء قبله، قاله ابن جريج. الثاني: أن القرآن نذير بما أنذرت به الكتب الأولى، قاله قتادة. ويحتمل قولاً ثالثاً: أن هلاك من تقدم ذكره من الأمم الأولى نذير لكم. أَزِفَتِ الأزِفَةُ أي اقتربت الساعة ودنت القيامة، وسماها آزفة لقرب قيامها عنده.
صفحة رقم 406
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ أي من يكشف ضررها. أَفَمِنَ هَذا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ فيه وجهان: أحدهما: من القرآن في نزوله من عند الله. الثاني: من البعث والجزاء وهو محتمل. وَتَضْحَكُونَ وَلاَ تَبْكُونَ فيها وجهان: أحدهما: تضحكون استهزاء ولا تبكون انزجاراً. الثاني: تفرحون ولا تحزنون، وهو محتمل. وَأَنْتُم سَامِدُونَ فيه تسعة تأويلات: أحدها: شامخون كما يخطر البعير شامخاً، قاله ابن عباس. الثاني: غافلون، قاله قتادة. الثالث: معرضون، قاله مجاهد. الرابع: مستكبرون، قاله السدي. الخامس: لاهون لاعبون، قاله عكرمة. السادس: هو الغناء، كانوا إذا سمعوا القرآن تغنوا، وهي لغة حمير، قاله أبو عبيدة. السابع: أن يجلسوا غير مصلين ولا منتظرين قاله علي رضي الله عنه. الثامن: واقفون للصلاة قبل وقوف الإمام، قاله الحسن، وفيه ما روي عن النبي ﷺ أنه خرج والناس ينتظرونه قياماً فقال: ما لي أراكم سامدين. التاسع؛ خامدون قاله المبرد، قال الشاعر:
| (رمى الحدثان نسوة آل حرب | بمقد سمدن له سموداً) |
سورة القمر
مكية في قول الجمهور، وقال مقاتل إلا ثلاث آيات من قوله: أم يقولون نحن جميع منتصر إلى قوله؛ والساعة أدهى وأمر. بسم الله الرحمن الرحيم
النكت والعيون
أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي
السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود