التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وقوله : وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً قال قتادة : أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أول هذه الأمة. والظاهر أن المراد من ذلك جنس السفن، كقوله تعالى : وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ. وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ [ يس : ٤١، ٤٢ ]. وقال إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ. لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ [ الحاقة : ١١، ١٢ ]، ولهذا قال ها هنا : فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ أي : فهل من يتذكر ويتعظ ؟
قال الإمام أحمد : حدثنا حجاج، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن ابن مسعود، قال : أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ فقال رجل : يا أبا عبد الرحمن، مُدَّكر أو مُذَّكر ؟ قال : أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم : مُدَّكِرٍ ١
وهكذا رواه البخاري : حدثنا يحيى، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود ٢ بن يزيد، عن عبد الله قال : قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم : فَهَلْ مِنْ مُذَّكِرٍ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ٣
وروى البخاري أيضا من حديث شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ : فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ٤.
وقال : حدثنا أبو نُعَيم، حدثنا زُهَيْر، عن أبي إسحاق، أنه سمع رجلا يسأل الأسود : فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ أو مُذَّكِر ؟ قال : سمعت عبد الله يقرأ : فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ . وقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها : فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ دالا.
وقد أخرج مسلم هذا الحديث وأهل السنن إلا ابن ماجه، من حديث أبي إسحاق ٥.
٢ - (٢) في م: "عن أبي الأسود"..
٣ - (٣) صحيح البخاري برقم (٤٨٧٤)..
٤ -(٤) صحيح البخاري برقم (٤٨٦٩)..
٥ - (١) صحيح البخاري برقم (٤٨٧١) وصحيح مسلم برقم (٨٢٣) وسنن أبي داود برقم (٣٩٩٤) وسنن الترمذي برقم (٢٩٣٧) وسنن النسائي (٢/١٥٠)..
تفسير القرآن العظيم
أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي
سامي سلامة