ﭞﭟﭠﭡ ﱏ ​

على قراءة محرم عليه، وله قولٌ ذكر وما وافق قرآنًا ولم يقصده، ويحرم على الحائض مطلقًا.
...
تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٨٠).
[٨٠] تَنْزِيلٌ خبر مبتدأ محذوف؛ أي: القرآن منزَّلٌ.
مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ سمي المنزل تنزيلًا على اتساع اللغة، كما يقال للمقدور: قَدَر، وللمخلوق: خَلْق، على قول من يجيزه، وتقدم الكلام في ذلك في سورة الزمر.
...
أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ (٨١).
[٨١] أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أي: القرآن.
أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ متهاونون مكذبون، وأصله الجري في الباطل خداعًا.
...
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (٨٢).
[٨٢] ونزل لما قيل: مطرنا بنوء كذا: وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ شكركم.
أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ أي: تجعلون شكر رزقكم التكذيبَ.
قال - ﷺ -: "ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريقٌ من الناس بها كافرين، ينزل الله الغيث، فيقولون: بكوكب كذا وكذا" (١)، فالسنة أن يقول: مُطرنا بفضل الله وبرحمته.

(١) رواه مسلم (٧٢)، كتاب: الإيمان، باب: بيان كفر من قال: مطرنا بالنوء، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

صفحة رقم 521
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية