التَّفسير
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الناسخ والمنسوخ
الترجمات
التجارة الرابحة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ( ١٠ ) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( ١١ ) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( ١٢ ) وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( ١٣ ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ ( ١٤ )
تمهيد :
لوّن القرآن في أساليب دعوته، ونوّع فيها، وصرّف في ألوان القول، وعدا بالجنة أو تخويفا من النار.
وهنا يعرض سلعة رابحة هي الجنة، في أسلوب من التشويق، فيبين أن مدة الدنيا محدودة، ومن يبيع ماله لله، ويقدّم نفسه للجهاد في سبيل الله، فإنه يقدّم رأس المال لصفقة متميزة.
يدفع العبد ماله ويقدم فسه للجهاد في سبيل الله ويشتري مغفرة من الله، وجنة متميزة بكلّ المتع وفوق ذلك يجد نصرا من الله وفتحا قريبا، وبشارة بالعزة والسيادة.
المفردات :
أدلكم : أرشدكم.
تجارة : التجارة هنا : العمل الصالح، وهي في الأصل : تداول البيع والشراء لأجل الكسب.
التفسير :
١٠- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ .
نزلت هذه السورة تُشوّق المسلمين إلى الجهاد، ونزلت هذه الآيات أيضا على أسلوب التشويق، فهي تُشوق المسلمين إلى تجارة رابحة، وتقول : يا أيها الذين آمنوا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا، هل أخبركم وأرشدكم إلى تجارة رابحة، تنقذكم من عذاب جهنم، وتقربكم إلى الجنة.
تمهيد :
لوّن القرآن في أساليب دعوته، ونوّع فيها، وصرّف في ألوان القول، وعدا بالجنة أو تخويفا من النار.
وهنا يعرض سلعة رابحة هي الجنة، في أسلوب من التشويق، فيبين أن مدة الدنيا محدودة، ومن يبيع ماله لله، ويقدّم نفسه للجهاد في سبيل الله، فإنه يقدّم رأس المال لصفقة متميزة.
يدفع العبد ماله ويقدم فسه للجهاد في سبيل الله ويشتري مغفرة من الله، وجنة متميزة بكلّ المتع وفوق ذلك يجد نصرا من الله وفتحا قريبا، وبشارة بالعزة والسيادة.
تفسير القرآن الكريم
شحاته