ﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘﰙﰚﰛ

قوله تعالى: قَدْ أَحْسَنَ الله لَهُ رِزْقًا قال الزجاج (١): أي رزقه الجنة التي لا ينقطع نعيمها ولا يزول (٢).
ثم ذكر عَزَّ وَجَلَّ ما يدل على توحيده فقال:
١٢ - قوله تعالى: الله الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ قال الكلبي: بعضها فوق بعض مثل القبة (٣).
وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ قال مقاتل: وخلق من الأرض مثل عدد السموات (٤) يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ قال عطاء: يريد الوحي بينهن إلى خلقه في كل أرض وفي كل سماء (٥).
وقال الكلبي: يعني الوحي، وفي كل أرض منهن خلق وماء (٦).
وقال مقاتل: يعني الوحي (٧) من السماء العليا إلى الأرض السفلى (٨).

(١) (ك): (الزجال).
(٢) انظر: "معاني القرآن" ٥/ ١٨٨.
(٣) انظر: "تفسير مقاتل" ١٥٩ ب، وهو قول الجمهور.
انظر: "البداية والنهاية" ١/ ٢١، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٣٨٥، و"روح المعاني" ٢٨/ ١٤٢.
وقال ابن حجر عند شرحه لحديث البخاري في كتاب: المظالم، باب: إثم من ظلم شيئًا من الأرض ٣/ ١٧٠: وفيه أن الأرضين السبع طباق كالسموات، وهو ظاهر قوله تعالى: وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ خلافًا لمن قال: إن المراد بقوله سبع أرضين سبعة أقاليم؛ لأنه لو كان كذلك لم يطوق الغاصب شبرًا من إقليم آخر. "فتح الباري" ٥/ ١٠٥.
(٤) انظر: "التفسير الكبير" ٣٠/ ٤٠.
(٥) انظر: "تنوير المقباس" ٦/ ٩٥، ولفظه: وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ سبعًا ولكنها منبسطة.
(٦) في (ك): (ومرض).
(٧) من قوله (وفي كل أرض) إلى (يعني الوحي) ساقطة من (ك).
(٨) انظر: "تفسير مقاتل" ١٥٩ ب.

صفحة رقم 522

وقال مجاهد: يتنزل الأمر بينهن بحياة بعض وموت (١) بعض، وغنى واحد (٢) وفقر آخر، وسلامة هذا وهلاك ذاك (٣). قال: وهذه الأرض إلى التي تحتها مثل فسطاط بأرض فلاة، وهذه السماء إلى التي فوقها مثل حلقة في فلاة (٤).
وقال قتادة: في كل سماء من سمائه، وأرض من أرضه خلق من خلقه وأمر من أمره، وقضاء من قضائه (٥).
وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ قال: بين الأرض السابعة إلى السماء السابعة (٦).
وروى مجاهد عن ابن عباس في تفسير هذه الآية قال: لو حدثتكم بتفسيرها لكفرتم، وكفركم تكذيبكم بها (٧).
وروى أبو الضحى (٨) عنه قال: في كل أرض نبي كنبيكم، وآدم كآدم، ونوح كنوح، وإبراهيم كإبراهيم، وعيسى كعيسى، ونحو ما على الأرض من الخلق) (٩).

(١) في (ك): (ومرض).
(٢) في (ك): (بعض واحد).
(٣) انظر: "التفسير الكبير" ٣٠/ ٤٠.
(٤) انظر: "جامع البيان" ٢٨/ ٩٩.
(٥) انظر: "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٢٩٩، و"جامع البيان" ٢٨/ ٩٩، و"الدر" ٦/ ٢٣٨.
(٦) انظر: "تفسير مجاهد" ٢/ ٦٨٢، و"جامع البيان" ٢٨/ ١٠٠.
(٧) أخرجه ابن جرير، وعبد بن حميد، وابن الضريس. انظر: "جامع البيان" ٢٨/ ٩٩، و"الدر" ٦/ ٢٣٨.
(٨) هو مسلم بن صبيح الهمداني، العطار، ثقة، فاضل، مشهور بكنيته. وقد تقدم.
(٩) أخرجه ابن جرير في "تفسيره" ٢٨/ ٩٩، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٤٩٣، =

صفحة رقم 523

قوله تعالى: لِتَعْلَمُوا قال الزجاج: معناه أعلمكم ذلك لتعلموا قدرته على كل شيء وعلمه وهو قوله تعالى: وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا وهو منصوب على المصدر؛ لأن قوله: أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا معناه: علم كل شيء (١) والله تعالى أعلم.

= وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ٢/ ٢٦٧، وقال: إسناد هذا عن ابن عباس صحيح، وهو شاذ بمرة لا أعلم لأبي الضحى عليه متابعًا، والله أعلم.
وقال الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" ١/ ٢١، وهو محمول إن صح نقله عنه على أنه أخذه ابن عباس -رضي الله عنه- عن الإسرائيليات، والله أعلم.
وانظر: "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٣٨٥.
وقال أبو حيان: وعن ابن عباس من رواية الواقدي الكذاب.. ثم ذكر الحديث وقال: وهذا حديث لا شك في وضعه. انظر: "البحر المحيط" ٨/ ٢٨٧.
(١) انظر: "معاني القرآن" ٥/ ١٨٩.

صفحة رقم 524

المملكة العربيّة السعودية
وزارة التعليم العالي
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
عمادة البحث العلمي
سلسلة الرسائل الجامعية
-١١٤، ١١٥ -
التَّفْسِيُر البَسِيْط
لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي
(ت ٤٦٨ هـ)
من سورة التحريم إلى سورة القلم
تحقيق
د. فاضل بن صالح بن عبد الله الشهري
من سورة الحاقة إلى سورة القيامة
تحقيق
د. نورة بنت عبد الله بن عبد العزيز الورثان
أشرف على طباعته وإخراجه

د. عبد العزيز بن سطام آل سعود أ. د. تركي بن سهو العتيبي
الجزء الثاني والعشرون

صفحة رقم 1

المملكة العربيّة السعودية
وزارة التعليم العالي
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
عمادة البحث العلمي
سلسلة الرسائل الجامعية
-١١٤، ١١٥ -
التَّفْسِيُر البَسِيْط
لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي
(ت ٤٦٨ هـ)
من سورة التحريم إلى سورة القلم
تحقيق
د. فاضل بن صالح بن عبد الله الشهري
من سورة الحاقة إلى سورة القيامة
تحقيق
د. نورة بنت عبد الله بن عبد العزيز الورثان
أشرف على طباعته وإخراجه

د. عبد العزيز بن سطام آل سعود أ. د. تركي بن سهو العتيبي
الجزء الثاني والعشرون

صفحة رقم 2

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ١٤٣٠ هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
الواحدي، علي بن أحمد
التفسير البسيط لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد
الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)./ فاضل بن صالح بن عبد الله الشهري،
الرياض ١٤٣٠ هـ.
٢٥ مج. (سلسلة الرسائل الجامعية)
ردمك: ٤ - ٨٥٧ - ٠٤ - ٩٩٦٠ - ٩٨٧ (مجموعة)
٦ - ٨٧٩ - ٠٤ - ٩٩٦٠ - ٩٧٨ (ج ٢٢)
١ - القرآن تفسير... ٢ - الواحدي، علي بن أحمد
أ- العنوان... ب- السلسلة
ديوي ٢٢٧. ٣... ٨٦٨/ ١٤٣٠
رقم الإيداع: ٨٦٨/ ١٤٣٠ هـ
ردمك: ٤ - ٨٥٧ - ٠٤ - ٩٩٦٠ - ٩٧٨ (مجموعة)
٦ - ٨٧٩ - ٠٤ - ٩٩٦٠ - ٩٧٨ (ج ٢٢)

صفحة رقم 3

التَّفْسِيُر البَسِيْط
لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي
(ت ٤٦٨ هـ)
[٢٢]

صفحة رقم 4

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

صفحة رقم 5

التَّفْسِيُر البَسِيْط
لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي
(ت ٤٦٨ هـ)
من سورة التحريم إلى سورة القلم
تحقيق
د. فاضل بن صالح بن عبد الله الشهري

صفحة رقم 6

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية