ﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻ ﰂ ​ ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆ ﰃ ​ ﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﰄ ​ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﰅ ​ ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﰆ ​ ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﰇ ​ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﰈ ​ ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵ ﰉ ​ ﯷﯸﯹﯺﯻ ﰊ ​ ﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ ﰋ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚ ﰌ ​ ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﰍ ​ ﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲ ﰎ ​ ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾ ﰏ ​ ﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﰐ ​ ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﰑ ​ ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﰒ ​ ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﰓ ​ ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﰔ ​ ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴ ﰕ ​ ﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ ﰖ ​ ﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋ ﰗ ​ ﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﰘ ​ ﰕﰖﰗﰘﰙﰚﰛﰜﰝ ﰙ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﰚ ​ ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭ ﰛ ​ ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﰜ ​ ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﰝ ​

«سورة الملك» (٦٧)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

«هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ» (٣) صدوع..
«خاسِئاً» (٤) مبعّدا..
«وَهُوَ حَسِيرٌ» (٤) لا يبصر، قال الأول «١» :
إن العسير بها داء مخامرها فشط ها نظر العينين محسور
(٧٤) العسير اسم ناقة..
«فِي مَناكِبِها» (١٥) فى جوانبها «٢»..
«فَإِذا هِيَ تَمُورُ» (١٦) كما يمور السحاب..
«إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صافَّاتٍ» (١٩) باسطات أجنحتهن ويقبضن فيضربن بأجنحتهن..
«قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ» (٢٣) تشكرون قليلا..
«رَأَوْهُ زُلْفَةً» (٢٧) قربة، قال:
طىّ اللّيالي زلفا فزلفا
(٣٤٠).
«الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ» (٢٧) أي تدّعون به وتكذبون وتردّون..
«أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً» (٣٠) مجازها: غائرا والغور مصدر وقد تفعل العرب ذلك، قال ابن الزّبعرى:
(١). - ٥ «الأول» : أي القائل الأول الذي مضى ذكره وهو قيس بن خويلد الهذلي.
(٢). - ٨ «فى مناكبها... جوانبها» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٠٤).

صفحة رقم 262

يا رسول المليك إنّ لسانى راتق ما فتقت إذ أنا بور
(٣٩٠) قال أبو عبيدة الزّبعرى وأبو عمرو الزّبعرى، والزبعرى كثير شعر الوجه والحاجبين وجمل زبعرى كذلك.

صفحة رقم 263
عرض المزيد

مجاز القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمى البصري

تحقيق

محمد فؤاد سزگين

الناشر مكتبة الخانجى - القاهرة
الطبعة 1381
عدد الأجزاء 1
التصنيف ألفاظ القرآن
اللغة العربية