ﰋﰌﰍﰎﰏﰐ ﰠ ​

قال الفراء: المعنى: ثم اسلكوه (١) فيه (٢) السلسلة، ولكن تقول: أدخلت رأسي في القلنسوة (٣)، وأدخلتها في رأسي، ويقال: الخاتم لا يدخل في يدي، واليد هي التي تدخل في الخاتم، والخف يقال فيه أيضًا، استجازوا ذلك؛ لأن معناه (٤) معروف، ولا يُشكل ذلك على أحد، فأستخفوا من ذلك ما جرى على ألسنتهم (٥).
٣٣ - فقال: إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (٣٣) لا يصدق بعظمة الله وتوحيده: وَلَا يَحُضُّ (٦) نفسه، عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ في الدنيا؛ قاله مقاتل (٧).
وقال غيره: لا يأمر أهله بإطعام المسكين (٨). الطعام هاهنا: اسم أقيم مقام الإطعام، كما يوضع الطعام موضع الإعطاء.
قال القُطَامِيُّ:
وبعد عَطائِكَ المائةَ الرِّتَاعا (٩)

(١) بياض في (ع).
(٢) في (أ): فيها.
(٣) القلنسوة: والقَلْسُوة، والقَلْساة، والقُلَنْسية: من ملابس الرؤوس معروف. "لسان العرب" ٦/ ١٨١: ماله: (قلس).
(٤) بياض في (ع).
(٥) "معاني القرآن" ٣/ ١٨٢ بتصرف يسير جدًّا، ومن قوله: "الخف يقال فيه" إلى آخره قد عزاه الفراء إلى محمد بن الجهم أبي عبد الله.
(٦) تمام الآية: وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (٣٤).
(٧) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٨) قال بذلك ابن جرير في "جامع البيان" ٢٩/ ٦٤.
(٩) وصدر البيت:
أكُفْرًا بعد رَدِّ الموتِ عني

صفحة رقم 181
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية