ﭜﭝﭞﭟ ﰥ ​

أبو جعفر: (الْخَاطُونَ) بحذف الهمزة وضم الطاء، والباقون: بكسر الطاء وهمزة مضمومة بعدها (١).
...
فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (٣٨).
[٣٨] فَلَا ردٌّ لكلام المشركين؛ أي: ليس كما يقول المشركون، وتبتدئ.
أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ترون من الأجسام والأشباح.
...
وَمَا لَا تُبْصِرُونَ (٣٩).
[٣٩] وَمَا لَا تُبْصِرُونَ من الأرواح، وما استأثر الله بعلمه.
...
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (٤٠).
[٤٠] وجواب القسم: إِنَّهُ يعني: القرآن لَقَوْلُ أي: تلاوة.
رَسُولٍ كَرِيمٍ يعني: محمدًا - ﷺ - يقوله رسالة عن الله تعالى.
...
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (٤١).
[٤١] وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ كما تزعمون تارة قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ واتصاف

(١) انظر: "البحر المحيط" لأبي حيان (٨/ ٣٢٧)، و"معجم القراءات القرآنية" (٧/ ٢١٣).

صفحة رقم 150
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية