ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﰇ ​

التبتل : الانقطاع. وهو تفَعُّل من البَتْل. وهو القطع. وسميت مريم ( عليها السلام ) :«البتول » لانقطاعها عن الأزواج، وعن نظراء نساء زمانها. ففاقت نساء الزمان شرفا وفضلا، وقطعت منهن.
ومصدر تبتل إليه تبتيلا كالتعلم والتفهم. ولكن جاء على التفعيل مصدر تفعل لسر لطيف.
فإن في هذا الفعل إيذانا بالتدريج والتكلف، والتعمل والتكثر والمبالغة فأتى بالفعل الدال على أحدهما، بالمصدر الدال على الآخر. فكأنه قيل : بَتِّل نفسك إلى الله تبتيلا. وتبتل إليه تبتلا. ففهم المعنيان من الفعل ومصدره.
وهذا كثير في القرآن. وهو من حسن الاختصار والإيجاز.

التفسير القيم

عرض الكتاب
المؤلف

أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد، شمس الدين، ابن قيم الجوزية

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير