فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (٤٩).
[٤٩] فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مواعظِ القرآن (١) مُعْرِضِينَ نصب على الحال.
...
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (٥٠).
[٥٠] كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ جمع حمار مُسْتَنْفِرَةٌ قرأ نافع، وأبو جعفر، وابن عامر: بفتح الفاء؛ أي: استنفرها غيرُها، وقرأ الباقون: بكسرها (٢)؛ أي: طلبت النفار من نفسها؛ لشدة خوفها.
...
فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ.
[٥١] فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ هم الرماة الذين يتصيدون.
...
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً (٥٢).
[٥٢] ولما قالوا للنبي - ﷺ -: إن سرك أن نتبعك، فليصبح عند رأس كل منا كتاب منشور من الله تعالى إلى فلان نؤمر فيه باتباعك، نزل:
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٦٦٠)، و"تفسير البغوي" (٤/ ٥٠٨)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٩٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (٧/ ٢٦٥ - ٢٦٦).
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب