ﮚﮛﮜﮝﮞﮟ

والقرآن يرد على هذا الحسبان بعدم جمع العظام مؤكدا وقوعه :( بلى ! قادرين على أن نسوي بنانه ).. والبنان أطراف الأصابع ؛ والنص يؤكد عملية جمع العظام، بما هو أرقى من مجرد جمعها، وهو تسوية البنان، وتركيبه في موضعه كما كان ! وهي كناية عن إعادة التكوين الإنساني بأدق ما فيه، وإكماله بحيث لا تضيع منه بنان، ولا تختل عن مكانها، بل تسوى تسوية، لا ينقص معها عضو ولا شكل هذا العضو، مهما صغر ودق !

في ظلال القرآن

عرض الكتاب
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير