ﮰﮱ ﰇ ​

قوله : وَخَسَفَ القمر .
العامةُ : على بنائه للفاعل.
وأبو حيوة(١)، وابن أبي عبلة، ويزيد بن قطيب قال القرطبي(٢) : وابن أبي إسحاق وعيسى :«خُسِف » مبنياً للمفعول.
وهذا لأن «خسف » يستعمل لازماً ومتعدياً، يقال : خُسِفَ القمر، وخسف الله القمر.
وقد اشتهر أن الخسوف للقمر والكسوف للشمس.
وقال بعضهم : يكونان فيهما، يقال : خُسِفت الشمس وكسفت، وخسف القمر وكسف، وتأيد بعضهم بقوله صلى الله عليه وسلم :«إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ آيَتَانِ من آيَاتِ اللَّهِ لا يخسفانِ لمَوْتِ أحدٍ »، فاستعمل الخسوف فيهما، وفي هذا نظرٌ لاحتمال التغليب، وهل هما بمعنى واحد أم لا ؟ فقال أبو عبيد وجماعة : هما بمعنى واحد.
وقال ابن أبي أويس : الخسوف ذهاب كل ضوئهما والكسوف ذهاب بعضه.
قال القرطبي(٣) : الخسوف في الدنيا إلى انجلاء، بخلاف الآخرة فإنه لا يعود ضوؤه، ويحتمل أن يكون بمعنى «غاب »، ومنه قوله تعالى : فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأرض [ القصص : ٨١ ].

١ ينظر: المحرر الوجيز ٥/٤٠٣، والبحر المحيط ٨/٣٧٦، والدر المصون ٦/٤٢٧..
٢ الجامع لأحكام القرآن ١٩/٦٣..
٣ السابق..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية