التَّفسير
المُتشابِهات
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
تنزيل القرآن، وذكر الله، والصلاة له.
إنّا نحن نزّلنا عليك القرآن تنزيلا ٢٣ فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم آثما أو كفورا ٢٤ واذكر اسم بكرة وأصيلا ٢٥ ومن الليل فاسجد له وسبّحه ليلا طويلا ٢٦ إن هؤلاء يحبّون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا ٢٧ نحن خلقناهم وشددنا أسرهم وإذا شئنا بدّلنا أمثالهم تبديلا ٢٨ إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا ٢٩ وما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما ٣٠ يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعدّ لهم عذابا أليما ٣١
تمهيد :
هذه هي الآيات الأخيرة في سورة الإنسان، نزلت ومكة تعرض على الرسول صلى الله عليه وسلم المال والثروة، وعتبة ابن ربيعة يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : ارجع عن هذا الأمر حتى أزوّجك ابنتي، فإني من أجمل قريش بنات.
والقرآن ينزل يثبّت الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ويوضّح أن القرآن الكريم قد أنزله الله منجما لحكمة إلهية عليا، فعليك أيها الرسول بالصبر وذكر الله والتهجد بالليل، وهذه كلها زاد للدعاة، حيث يصلون أنفسهم بالخالق عابدين متبتلين، ثم تتحدث الآيات عن كفار مكة الذين يحبون العاجلة، أي المال والنساء والخمر والملذات، وينسون الآخرة، والله وحده هو الذي خلقهم، وإذا شاء أتى بخلق جديد أطوع لله منهم، ثم تسند المشيئة إليه سبحانه، فهو سبحانه فعال لما يريد، وهو على كل شيء قدير.
التفسير :
٥- إنّا نحن نزّلنا عليك القرآن تنزيلا.
إنا نحن الإله الحق الذي بيده الخلق والأمر، قد : نزّلنا عليك القرآن تنزيلا. فهذا القرآن من عندنا ومن أمرنا : نزل به الروح الأمين* على قلبك لتكون من المنذرين. ( الشعراء : ١٩٣، ١٩٤ ).
وهذا القرآن ليس سحرا ولا شعرا ولا كهانة، ولا أساطير الأولين كما يدعي الكافرون، وقد أنزلناه منجما مقسطا في ثلاثة وعشرين عاما، ولم ننزله دفعة واحدة، بل أنزلناه مفرقا ليجيب على أسئلة السائلين، ويثبّت المؤمنين، ويشرح أحكام الدين، ويقدّم الأدلة على الوحدانية، وصدق رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وأخبار الأمم السابقة، ومشاهد القيامة والبعث والحشر والجزاء والعقاب.
فالقرآن كتاب ربنا، أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم مفرقا لتثبيت فؤاده، وللرد على أسئلة المشركين وليحمل الدليل على إعجاز القرآن، فقد تحدّاهم أن يأتوا بمثله، ثم تحدّاهم أن يأتوا بعشر سور مثله مفتريات، ثم تحدّاهم أن يأتوا بسورة واحدة، وقد عجزوا في كل هذه المراحل مع طول مدة التحدّي، ومع الحروب المتتابعة التي حصدت رجالهم، ويتّمت أطفالهم، ورمّلت نساءهم، واستمرار التحدّي، واستمرار الحاجة إلى الرد على القرآن والرسول، مع وجود الشعراء والبلغاء والفصحاء، والخطباء والأدباء، وأسواق الأدب التي يتبارون فيها بالقصيدة المتميزة والشعر الجيد، والخطبة الفصيحة، والقول المتميز، ثم لم يجرؤ واحد منهم أن يقدم مثل القرآن، ولا مثل عشر سور منه، ولا مثل سورة واحدة، ولزمهم العجز إلى يوم الدين.
كما قال تعالى : قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. ( الإسراء : ٨٨ ).
تمهيد :
هذه هي الآيات الأخيرة في سورة الإنسان، نزلت ومكة تعرض على الرسول صلى الله عليه وسلم المال والثروة، وعتبة ابن ربيعة يقول للنبي صلى الله عليه وسلم : ارجع عن هذا الأمر حتى أزوّجك ابنتي، فإني من أجمل قريش بنات.
والقرآن ينزل يثبّت الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ويوضّح أن القرآن الكريم قد أنزله الله منجما لحكمة إلهية عليا، فعليك أيها الرسول بالصبر وذكر الله والتهجد بالليل، وهذه كلها زاد للدعاة، حيث يصلون أنفسهم بالخالق عابدين متبتلين، ثم تتحدث الآيات عن كفار مكة الذين يحبون العاجلة، أي المال والنساء والخمر والملذات، وينسون الآخرة، والله وحده هو الذي خلقهم، وإذا شاء أتى بخلق جديد أطوع لله منهم، ثم تسند المشيئة إليه سبحانه، فهو سبحانه فعال لما يريد، وهو على كل شيء قدير.
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة