ﯪﯫﯬ ﰏ ​ ﯮﯯﯰ ﰐ ​ ﯲﯳﯴ ﰑ ​ ﯶﯷﯸ ﰒ ​

قَوْلُهُ تَعَالَى : أَلَمْ نُهْلِكِ الأَوَّلِينَ ؛ معناهُ : ألَمْ نُهلِكْ قومَ نوحٍ بالعذاب في الدُّنيا حين كذبوا نوحاً ؛ ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الآخِرِينَ ؛ أي ثم ألحقنا بهم قومَ هودٍ ومَن بعدَهم، كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ؛ من أُمَّتكَ يا مُحَمَّدُ، يعني كفارَ مكَّة ممن سَلَكَ طريقَهم.
قرأ الأعرج ثم (نُتْبعْهُمُ الآخِرِينَ) بالإسكان عطفاً على (نُهْلِكِ)، وقرأ الكافَّة (نُتْبعُهُمْ) بالرفعِ على معنى ثُم نحنُ نُتبعُهم، وفي قراءةِ ابن مسعود (سَنُتْبعُهُمْ الآخَرِينَ)، وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ .

صفحة رقم 169
عرض المزيد

كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل

عرض الكتاب
المؤلف

أبو بكر الحداد اليمني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية