التَّفسير
المُتشابِهات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
٢١- وبسوف يرضى.
ولسوف يرضى عنه الله جزاء إخلاصه وتطوعه بعمل الخير من أجل مرضاة الله، فقد وعده الله يأن يرضى عنه.
وقيل : إن المعنى : ولسوف يعطيه الله في الآخرة ما يرضيه، وهو وعد كريم من رب رحيم، والمؤمن الصادق راض عن الله تعالى، والله تعالى راض عنه.
قال تعالى : رضي الله عنهم ورضوا عنه... ( البينة : ٨ ).
وقال عز شأنه : يا أيتها النفس المطمئنة* ارجعي إلى ربك راضية مرضية* فادخلي في عبادي* وادخلي جنتي. ( الفجر : ٢٧-٣٠ ).
( تم بحمد الله وتوفيقه تفسير سورة الليل ).
i كل الناس يغدو، فبائع نفسه فنعتقها،
رواه مسلم في الطهارة، باب فضل الوضوء ( ٢٢٣ )، والترمذي في الدعوات ( ٣٥٨٣ ) والنسائي في الزكاة، وابن ماجة في الطهارة باب الوضوء شطر الإيمان ( ٢٨٠ ) والدارمي في الطهارة ( ٦٥٣ )، وأحمد ( ٢٢٣٩٥ ). من حديث أبي مالك الأشعري. وتمام لفظه :( الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماوات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ).
ii ما من يوم يصبح فيه العباد إلا ملكان ينزلان :
روى البخاري في الزكاة ( ١٤٤٢ )، ومسلم في الزكاة ( ١٠١٠ ) وأحمد ( ٧٩٩٣ ) من حديث أبي هريرة. ورواه أحمد ( ٢١٢١٤ ) من حديث أبي الدرداء.
iii اعملوا فكل ميسر لما خلق له :
روى البخاري في تفسير القرآن ( ٤٩٤٩ )، وفي التوحيد ( ٧٥٥١ )، ومسلم في القدر ( ٢٦٤٧، ٢٦٤٩ )، والترمذي في القدر ( ٢١٣٦ )، وفي التفسير ( ٣١١١ )، وأبو داود في السنة ( ٤٧٠٩ )، وابن ماجة في المقدمة ( ٧٨، ٩١ )، وفي التجارات ( ٢١٤٢ )، وأحمد ( ٢٠، ٦٢٢، ١٣٥٢ )، من حديث علي، وعمر، وعمران بن الحصين، وأبي حميد، وسراقة، وأبي بكر الصديق.
iv أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله :
رواه البخاري في الرقاق ( ٢٤٤٢ ) من حديث عبد الله بلفظ :( أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله ) ؟ قالوا : يا رسول الله... الحديث.
تفسير القرآن الكريم
شحاته