ﭧﭨ ﰐ ​

قوله : فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ، إما أن يكون على حذف مضاف، أي : أهل ناديه، أو على التجوُّز في نداء النادي لاشتماله على الناس، كقوله تعالى : وَسْأَلِ القرية التي كُنَّا فِيهَا [ يوسف : ٨٢ ]، والنادي والندي : المجلس المتجدّد للحديث.
قال زهير :[ الطويل ]

٥٢٦٠- وفِيهِمْ مَقامَاتٌ حِسَانٌ وُجوهُهُمْ وأنْدِيةٌ يَنْتَابُهَا القَوْلُ والفِعْلُ١
[ وقالت أعرابية : هو سيد، ناديه وثمال عافيه ]٢
وقال تعالى : وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ المنكر [ العنكبوت : ٢٩ ].
وقال أبو عبيدة :«ونَادِيَه » أهل مجلسه، ولا يسمى المكان نادياً حتى يكون فيه أهله، والمعنى : فليدع عشيرته، فليستنصر بهم.
١ ينظر ديوانه ٩٧، والعمدة لابن رشيق ٢/١٣٤، واللسان (قوم)، ٤/٧٧٩. والبحر ٨/٤٨٧.
والدر المصون ٦/٥٤٧..
٢ سقط من: ب..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية