التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجماتسلام إما خبر مبتدإ محذوف، أي هو سلام، والجملة صفة الأمر، والمعنى تنزل الملائكة والروح من أجل كل أمر هو سلام، والحمل على المبالغة نحو زيد عدل، أو بحذف المضاف، أي أمر هو موجب للسلامة عن كل مكروه، والظاهر أن هذا الأمر هو الرحمة والبركة في أجور الأعمال، والسكينة النازلة على المؤمنين الذاكرين الله تعالى، وعلى هذا قوله : هي مبتدأ خبره حتى مطلع الفجر والضمير " هي " راجع إلى الليل لا مطلقاً، فإنه حمل غير مفيد، فإن ثبوت الليل إلى مطلع الفجر أمر معلوم وبديهي بل مقيد بصفة الخبرية ونزول الملائكة، أو يقال : هي مبتدأ وسلام خبر مقدم عليه، والجملة خبر بعد خبر ليلة القدر، وتقديم الخبر على المبتدأ لقصد الحصر، أي ما هي إلا سلام وخير كلها، ليس فيها شر، قال الضحاك : لا يقدر الله في تلك الليلة الشر، ولا يقتضي الإسلام، وقال مجاهد : ليلة شاملة لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءا، أو لا يحدث فيها أذى، وقيل : ما هي إلا سلام لكثرة ما يسلم الملائكة على المؤمنين، وعلى هذا الظرف أعني حتى مطلع الفجر إما متعلق بمفهوم سلام، بمعنى تسليم، يعني ما تلك الليلة إلا مقصورة على التسليم حتى مطلع الفجر، أو هو ظرف مستقر خبر مبتدإ محذوف، أي تلك حتى مطلع الفجر، وهذه الجملة خبر آخر لليلة القدر، أو متعلق يتنزل، وعلى هذين التقديرين سلام هي جملة معترضة. قرأ الكسائي مطلع الفجر بكسر اللام، والباقون بفتح اللام، وهو إما مصدر بمعنى الطلوع، أو ظرف زمان وقت طلوعه.
التفسير المظهري
المظهري