10222 وقفة

آية (٧٩) : (كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ) * أطلق الله سبحانه على ترك التناهي (كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ) لفظ الفعل في قوله (لَ...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٧٩]

آية (٧٨) : (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ) * عبر ربنا سبحانه عن عصيان بني إسرائيل بالفع...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٧٨]

* (مَا قَالُوا) لم تأتى بصيغة (لم يقولوا) : (ما قال) للرد على قول أو دعوى، هي نفي لـ (لقد قال - ما قال)، (لم يقل) ليست بالضرورة أن تكون رداً على قائل ولكن هي نفي لـ(قال) وقد تكون من باب الإخبار،...

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٧٤]

* خصّ الله تعالى نداء المنافقين بـ (تَعَالَوْاْ) ولم يقل لهم احضروا أو ائتوا لأن غايته في الآية رفع المنافقين وإخراجهم من سفاسف الأمور ودنو التفكير ولذلك استعمل فعلاً مأخوذاً من العلو (تَعَالَوْا...

مختصر لمسات بيانية [النساء:٦١]

آية (٧٧) : (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيل...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٧٧]

* (الْكُفَّارَ) أصلها من كفر الأرض يعني ستر ومنها أخذت كلمة الكفر أنه ستر الإيمان في قلبه وواراه بأعمال الشرك. * استخدم الكفار وليس الكافرين لأن الكفار فيها نوع من المبالغة تدل على كثرة القيام ب...

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٧٣]

* لو رجعت إلى سبب نزول الآية لعلمت أنها نزلت بمنافق ولكن صيغت بأسلوب الجمع (يَزْعُمُونَ) مع أن المراد بها واحد لأن المقام مقام توبيخ ليشمل المنافق المقصود ومن كان على شاكلته وفعلته. * وصف الله ت...

مختصر لمسات بيانية [النساء:٦٠]

آية (٧٦) : (قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) * قدم الضر على النفع لأن النفوس أشد تطلعاً إلى دفعه من تطلعها...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٧٦]

آية (٧٥) : (مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُر...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٧٥]

* الفرق بين جنات وجنات عدن: جنات مطلقة، جنات عدن أي جنات الإقامة، عَدَن في المكان أي أقام، والإقامة تحتاج إلى سكن فإذا ذكر مساكن يذكر عدن. * اللمسة البيانية في اختلاف نهاية الآيات (٧٢) (٨٩) (١١...

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٧٢]

آية (٧٣) : (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَذِينَ كَفَرُوا مِنْهُم...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٧٣]

* دلالة تكرار (مِنْ قَبْلِكُمْ) : الخلاق أي النصيب الهيّن التافه، وكررها حتى يشدد على تفاهة هذا الشيء ويبغِّض فيه بأن هذه الأموال والأولاد خلقات. ممكن في غير القرآن أن يقول: هم استمتعوا بخلاقهم...

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٦٩]

آية (٧٠) : (لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ) * جا...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٧٠]

آية (٦٩) : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) *...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٦٩]

* إسناد الوعد إلى الله يكون الوعد مخصصاً بالمؤمنين والكافرين (وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ (٧٢)) (وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَن...

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٦٨]

آية (٦٨) : (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِ...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٦٨]

* سبب الاختلاف بين التعبيرين (بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ) و(بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ) فى وصف المنافقين والمؤمنين: المنافقون والمنافقات ورد في الآيات السابقة (وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَ...

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٦٧]

آية (٦٧) : (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٦٧]

* القاعدة تقول أن اللام في جواب القسم دلالة على إثبات الفعل، اللام في (ليقولنّ) واقعة في جواب القسم. واللام في الإثبات لا بد أن تأتي في الجواب (حتى يكون الفعل مثبتاً). فإذا قلنا لئن سألتهم من خلق...

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٦٥]

آية (٦٦) : (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَو...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٦٦]

* جاء استخدام (خَالِدًا) لأن الله تعالى أراد أن يُعذّب أهل النار بالنار وبالوحدة لأن الوحدة هي بحد ذاتها عذاب أيضًا بينما في الجنّة هناك اجتماع (خالدين، متكئين، ينظرون، يُسقون).

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٦٣]

آية (٦٣) : (لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ) * قال تعالى (يَصْنَعُونَ) ولم يقل يعملون لأن ال...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٦٣]

آية (٦٠) : (قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِ...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٦٠]

* جاءت كلمة يرضوه بضمير الغائب المفرد وليس يرضوهما لأن إرضاء الله تعالى ورسوله أمر واحد لا اختلاف بينهما لأن من أرضى الرسول صلى الله عليه وسلم فقد أرضى الله سبحانه وتعالى ومن أرضى الله تعالى فقد...

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٦٢]

آية (٥٨) : (وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ) * الفرق بين الاستهزاء و السخرية: الاستهزاء أعم من السخرية ، فالاستهزاء...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٥٨]

آية (٥٣) : (وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ) * (جَهْدَ أَيْمَانِهِم...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٥٣]

* الفرق بين الفقير والمسكين: أهل اللغة مختلفين فيها: - قسم يقول الفقير من له قليل دون النصاب عنده دخل لكن لا يكفيه، يعني أدنى الشيء، والمسكين من لا شيء له ويستدل بقوله تعالى (أَوْ مِسْكِينًا ذَا...

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٦٠]

آية (٥٢) : (فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دائرة فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٥٢]

* الفرق بين مغارة وغار: الغار هو كهف أو مغارة في الجبل تحديداً تأوي إليه الوحوش، المغارة في الأرض عموماً وليست في الجبل وليست بالضرورة أن تكون منحوتة وقد تكون تكونت بشكل طبيعي. * الفرق بين مَدخ...

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٥٧]

آية (٤٨) : (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوا...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٤٨]