10222 وقفة

* كلمة (فكيف) نجد المستفهَم عنه غير موجود والتقدير فكيف المشهد؟ فكيف موقف الجميع يوم القيامة ؟ هذه الآية كان يبكي الرسول صلى الله عليه وسلم عندما يسمعها. حذف هنا للعموم والإطلاق لكل شيء، ويراد في...

مختصر لمسات بيانية [النساء:٤١]

* الاختلاف بين (وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ) – (وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ): قال تعالى في سورة البقرة (كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ...

مختصر لمسات بيانية [النساء:٣٨]

آية (١٧) : (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالوا إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:١٧]

* (شيئاً) فيها دلالتان إما شيئاً من الشرك لأن الشرك هو درجات هناك شرك أصغر وشرك أكبر كما أن الإيمان درجات أو شيئاً من الأشياء كل شيء سواء كان أحداً من الناس أو الأصنام أو غيره. * الفعل أحسن ومص...

مختصر لمسات بيانية [النساء:٣٦]

آية (١٦) : (يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) * الفرق بين السبيل...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:١٦]

* يذيل سبحانه الآية ( إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً ) أي بأحوال الزوج، وبأحوال الزوجة، وبأحوال الحكم من أهله، وبأحوال الحكم من أهلها، فهم محوطون بعلمه. وعلى كل واحد أن يحرص على تصرفه؛ لأن...

مذكر بن محمد الشلوى [النساء:٣٥]

آية (١٤) : (وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:١٤]

* انظر إلى تشبيه اهتمام الرجل الذي وُكِل إليه الكسب والحفظ والدفاع عن زوجه بحالة القائم لأن شأن القائم الذي يهتم بالأمر ويعتني به أن يقف ليدير أمره.

مختصر لمسات بيانية [النساء:٣٤]

* تغيرت الصيغة من المفرد إلى الجمع ف(مَنْ) تأتي للمفرد والجمع والمثنى والمذكر والمؤنث وفي سنن العربية تأتي أولاً بصيغة المفرد الذي يعود على لفظها (مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي) ثم يُؤتى بالذي يفسّر و...

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٤٩]

آية (١٣) : (فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَ...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:١٣]

آية (١٢) : (وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَ...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:١٢]

* أتى النهي عن طلب حصول نصيب الآخرين بالتمني ولم يأت بالنهي عن الرغبة أو السؤال بينما قال (واسألوا الله من فضله) ولم يقل وتمنوا من الله فضله، إن التمني هو طلب الحصول على شيء أقرب ما يكون من المست...

مختصر لمسات بيانية [النساء:٣٢]

* سمّاع لم يستعملها القرآن إلا في الذمّ (وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ) (سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ) وسميع استعملها تعالى لنفسه (وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) وفي الثناء على...

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٤٧]

آية (١١) : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:١١]

* الفرق بين السخاء والكرم والجود : السخاء هو أن يلين الإنسان عند السؤال يسأله واحد فيكون سهلاً، يسهل للطالب أمره ويستجيب ويعطيه مباشرة. الجود يعطي من دون سؤال نقول جادت السماء ، ولهذا هو الجواد...

مختصر لمسات بيانية [النساء:٣١]

* قال (فِي رَيْبِهِمْ) وليس (على ريبهم) مثل (أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِم) (إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ)، لأن القرآن يستعمل (على) مع أفعال الهداية للدلالة على الاستعلاء والتمكن، أم...

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٤٥]

آية (٩) : (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ) * الفرق بينها وبين آية الفتح (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٩]

* الفرق بين السين وسوف: في قوله (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا (١٠)) جاء بالسين، (وَلاَ تَقْتُلُواْ...

مختصر لمسات بيانية [النساء:٣٠]

آية (٨) : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَات...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٨]

* تأمل هذا التعبير والتصوير الإلهي في سلب أموال الناس بعضهم بعضاً فقد جعل الله تعالى المال كالطعام يلتهمه الظالم ليبين لنا شدة حرصهم على أخذه دون ترك شيء منه ودون إرجاعه أربابه. ألا ترى أن الطعام...

مختصر لمسات بيانية [النساء:٢٩]

* (عَفَا اللَّهُ عَنْكَ( أصل العفو في اللغة المسح، عفت الريح الأثر أي مسحته، عفا عن فلان أي مسح ذنبه كأنه لم يذنب وكأنه ما عاد له ذنب. * (لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ) هذا نوع من العتاب المحبب الرقيق عل...

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٤٣]

آية (٧) : (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) * (إِنَّ...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٧]

* (وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا) (إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (١٩) المعارج) (وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (٧٢) الأحزاب) كيف نوفق بين هذا وبين قوله (لَقَدْ خَل...

مختصر لمسات بيانية [النساء:٢٨]

آية (٦) : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَ...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٦]

آية (١١١) : (وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الملائكة وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ وَلَـكِنَّ أَ...

مختصر لمسات بيانية [الأنعام:١١١]

* قال تعالى (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ) مع أنه في الآية السابقة (يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ) وذلك أن التو...

مختصر لمسات بيانية [النساء:٢٧]

* مفعول الفعل علِم مفتوح الهمزة مثل (وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (٤٩) الحاقة) لكن ورد هنا مكسور الهمزة لأنها متبوعة باللام المزحلقة أي لام الابتداء كما في قولنا (علمت أن زيداً...

مختصر لمسات بيانية [التوبة:٤٢]

* الفرق بين (حَكِيمٌ عَليمٌ) و (عَلِيمٌ حَكِيمٌ) : إذا كان السياق في العلم وما يقتضي العلم يقدم العلم، وإذا كان الأمر في التشريع أو في الجزاء يقدم الحكمة، (يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَه...

مختصر لمسات بيانية [النساء:٢٦]

آية (٥) : (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِي...

مختصر لمسات بيانية [المائدة:٥]

آية (١٠٩) : (وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِندَ اللّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءتْ لاَ يُؤْمِنُونَ)...

مختصر لمسات بيانية [الأنعام:١٠٩]