343 وقفة

س : ما الفرق بين ( قسط ، أقسط ) ؟ جـ : قسط بمعنى ظلم وجار ، في التنزيل ( وأن منا المسلمون ومنا القاسطون ) أي الجائرون الظالمون . ثم دخلت همزة الإزاحة فانقلب معنى الفعل للنقيض أقسط بمعنى عد...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الجن:١٤]

( إن تبدوا شيئًا أو تخفوه ) الأحزاب ( إن تبدوا خيرًا أو تخفوه ) النساء - السياق في الأحزاب عام ( شيئاً ) ليس مخصصاً و ( شيء ) أعم كلمة لذا قال بعدها ( فإن الله كان بكل شيء عليماً ) . - في آي...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأحزاب:٥٤]

( فقد ضل ضلالاً مبيناً ) الأحزاب ( فقد ضل ضلالاً بعيداً ) النساء - أربع مرات - المبين : هو البين الواضح . - وهذه الفاصلة جاءت في سياق معصية الرسول عليه الصلاة والسلام ( ومن يعص الله ورسوله...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأحزاب:٣٦]

الخلق حالة تسبق الجعل ، فالجعل بعد الخلق ، وأحياناً الجعل يكون صفات للخلق . - ( وخلق منها زوجها ) النساء : هذا في آدم وحواء ألا ترى أنه قال بعدها { وبث منهما رجالا كثي را ونساء } . - ( وجعل من...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الزمر:٦]

سورة التوبة آية 100

محمد بن محمد المختار الشنقيطي [النساء:١٨]

قوله تعالى: (إِنَّمَا المَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكلِمَتُهُ. .) الآية. فإِن قلتَ: كلامُه تعالى صفة قديمةٌ قائمةٌ بذاته، وعيسى مخلوقٌ وحادث، فكيف صحَّ إطلاقُ الكلمة عليه؟! قلتُ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:١٧١]

قوله تعالى: (لَكِنِ اللَّهُ يَشهَد بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ. .) الآية. إن قلتَ: كيف قال " أنزلَه بعلمِهِ " ولم يقل: بقدرته، أو بعلمه وقدرته، مع أنه تعالى لا يُنزل إلَّا عن عل...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:١٦٦]

قوله تعالى: (وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ. .) الآية وصفُهم بالشكِّ لا يُنافي بعده وصفهم بالظنِّ، لأنَّ المراد بالشكِّ هنا " شكُّ الظنِّ " واستثناءُ الظنِّ من العلم في ال...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:١٥٧]

قوله تعالى: (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا المَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ. .) الآية. إن قلتَ: اليهودُ الداخلون تحت أهل الكتاب، كانوا كافرين بعيسى، فكيف أقرُّوا بأنه رسولُ الله؟!...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:١٥٧]

قوله تعالى: (وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَاناً عَظِيماً) كرَّره لتكرار الكفر منهم، فإِنهم كفروا بموسى وعيسى وبمحمد - صلى الله عليه وسلم.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:١٥٦]

قوله تعالى: (فَإِنْ كانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ. .) الآية. سَمَّى ظفرَ المسلمين فتحاً، وظَفَر الكافرين نصيباً بعده، تعظيماً لشأن المسلمين، وتحقيراً لحظِّ الكافرينَ، لتضمُّنِ الأول نصرةَ دينِ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:١٤١]

قوله تعالى: (يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمنوا آمِنُوا باللَّهِ وَرَسُولِهِ. .) الآية، أي داوموا على الِإيمانِ، إذْ لو حُمِل على ظاهرِه، لكان تحصيلاً للحاصل.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:١٣٦]

قوله تعالى: (يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كَونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ. .) الآية، أخَّر " للَّهِ " بالقِسْطِ هنا، اهتماماً بطلب القِسْطِ أي العدل، وَعَكَسَ في المائدة، لأن "...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:١٣٥]

قوله تعالى: (مَنْ يَعْمَلْ سُوءً يُجْزَ بِهِ. .) الآية. أي إن ماتَ مصرّاً عليه، فإِنْ تاب منه لم يُجْزَ به.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:١٢٣]

قوله تعالى: (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الهُدَى. .) قاله هنا بالِإظهار " يُشَاقِقْ " كنظيره في الأنفال، وقاله في الحشر بالِإدغام، لأن " أل " في اللَّهِ لازمة، بخلا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:١١٥]

قوله تعالى: (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أنْ يُضلُّوكَ. .) الآية. إن قلتَ: ظاهرهُ نفيُ وقوع الهَمِّ منهم بإِضلاله، والمنقولُ خلافُه؟ قلتُ: المرادُ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:١١٣]

قوله تعالى: (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوْءً أوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ. .) الآية المرادُ بعمل السُّوءِ ما دونَ الشِّركِ، وبظلم النَّفسِ الشِّرْكُ. أو بعمل السُّوءِ الذَّنبُ المتعدِّي ضررُه إلى الغير، وبظلم ال...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:١١٠]

قوله تعالى: (وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ. .) الآية. إن قلتَ: رجاءُ الفريقين مشتركٌ، إذِ الكفَّارُ يرجون الثواب في قتالهم المؤمنين، لاعتقادهم أنه قُرْبةٌ للَّهِ، كالمؤمنين في قتالهم...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:١٠٤]

قوله تعالى: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الَأرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفتِنَكُمُ الَّذِينَ كفَرُوا. .) الآية.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:١٠١]

قوله تعالى: (وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الَأرْضِ مُرَاغَماً) أي متحولًا يتحوَّلُ إليه، من " الرَّغام " وهو التُّراب، وسُمّيت المهاجَرةُ مراغمةً، لأن من يُهاجر يُراغم قومه، لم...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:١٠٠]

قوله تعالى: (فَقَدْ وَقَعَ أجْرُهُ عَلَى اللَّهِ. .) الآية. أي ثبتَ وتحقَق، أو وجب بوعد الله بقوله " إِنَّا لا نُضيعُ أجْر مَنْ أحسن عملَاَ ".

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:١٠٠]

قوله تعالى: (قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كنَّا مستضعفين فِي الأرْضَ. .) الآية. إن قلتَ: هذا الجواب ليس مطابقاً للسؤال، بل المطابقُ له: كنَّا في كذا، أولم نكنْ في شيء؟ قلتُ: المرادُ بالسؤال توب...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:٩٧]

قوله تعالى: (وفَضَّلَ اللَّهُ المُجَاهِدِينَ بِأمْوَالِهِمْ وَأنْفُسِهِمْ عَلَى القَاعِدِينَ دَرَجَةً. .) الآية. إن قلتَ: كيف قال هنا " درجة " وقال في التي بعدها " درجاتٍ "؟ قلتُ: المرادُ بالأول...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:٩٥]

قوله تعالى: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلّاَ خَطَأً. .) الآية. فإِن قلتَ: " إلَّا " هنا في قوله " إِلَّا خطأً " ما معناها؟ قلتُ: " إِلَّا " بمعنى " ولا " كما في قوله تعالى "...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:٩٢]

قوله تعالى: (كلَّمَا رُدُّوا إِلَى الفِتْنَةِ) أي دُعوا إليها (أرْكِسُوا فيها) أي عادوا إليها، وقُلِبوا فيها أقبح قلب.

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:٩١]

قوله تعالى: (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلاً) . إن قلتَ: كيف استثنى القليلَ، بتقدير انتفاء الفضل والرحمة، مع أنه لولاهما لاتَّبع الكلّ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:٨٣]

قوله تعالى: (وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلاَفاَ كَثِيراً) . يدلُّ بمفهومه على أن في قوله تعالى: القرآن اختلافاً قليلًا، وإِلَّا لما كان للتقييد بوصف الكثرة فائدة،...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:٨٢]

قوله تعالى: (مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ. .) الآية. جُمعِ بينه وبين قوله تعالى " قُلْ كُلٌّ من عندِ اللَّهِ " الواقع ردّاَ لقول المشركين " وإِن تصبهم حسنةٌ يقولوا هذه من عند الله....

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:٧٩]

قوله تعالى: (إِنَّ كيْدَ الشَّيْطَانِ كانَ ضَعِيفاً) . إن قلتَ: كيف وصف فيه كيد الشيطان بالضعف، وفي قوله " إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ " وصف كيد النِّساءِ بالعِظَم، مع أن كيد الشيطان أعظم؟ قلتُ: ال...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:٧٦]

قوله تعالى: (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ. .) الآية. إن قلتَ: هذا مدحٌ لمن يطيعُ اللَّهَ والرسول، وعادةُ العرب في صفات المدح، الترقِّي من الأدنى إلى الأعلى، وهذا عكسُه؟ قلتُ: ليس هو من ذاك...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النساء:٦٩]