128 وقفة

( ومنها تأكلون ) المؤمنون وغافر : جاءت الآية بالواو التي تفيد العطف على محذوف والتقدير منها تبيعون ومنها تدخرون ومنها تأكلون . ( منها تأكلون ) الزخرف : جاءت الآية خالية من الواو وذلك في جن...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٧٩]

( وخسر هنالك المبطلون ) الباطل نقيضه الحق والآية تتحدث عن الحق ألا ترى ( قضي بالحق ) فجاءت الفاصلة بما يلائم ذلك ( المبطلون ) . ( وخسر هنالك الكافرون ) والكفر نقيضه الإيمان ، والآية تتحدث عن...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٧٨]

( أرسلنا رسلا من قبلك ) غافر ( أرسلنا من قبلك رسلا ) الروم - السياق في غافر عن الرسل وعن بشريتهم وحياتهم وكثرتهم ، لذا قدم ( رسلا ) . - في الروم : 1- عن الحقب الزمنية الغابرة التي مضت ، ل...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٧٨]

( سيدخلون جهنم داخرين ) غافر ( ادخلا النار مع الداخلين ) التحريم - كلا الفريقين سيدخلون النار عياذاً بالله . - الدخور: هو دخول بذل وإهانة ، ذلك أن الذين في غافر استكبروا في الدنيا عن عبادة الله...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٦٠]

( ذلكم الله ربكم خالق كل شيء لا إله إلا هو ) غافر - جاءت في سياق الخلق ألا ترى ( الله الذي جعل لكم الليل ) لذا قدم ( خالق كل شيء ) . ( ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء ) الأنعام - جاءت...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٦٢]

( ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) ( ولكن أكثر الناس لا يؤمنون ) ( ولكن أكثر الناس لا يشكرون ) جميعها في غافر - الأولى لا يعلمون بعظمة هذا الخلق . - الثانية لا يؤمنون بإتيان وقيام الساعة فهم من...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٥٧]

( فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير ) غافر ( فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ) فصلت - جاءت فاصلة آية غافر ( البصير ) لأنها تتحدث عن شياطين الإنس وهؤلاء مبصرون مشاهدون . - وجاءت فاصلة آية فصلت...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٥٦]

( من هو مسرف كذاب ) ( من هو مسرف مرتاب ) - في الأولى ناسب ( كذاب ) ما جاء في سياقها ( وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا ) . - في الثانية ناسب ( مرتاب ) ما جاء في سياقها أيضا ( فما زلتم ف...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٢٨]

( إلى فرعونَ وهامان وقارون ) غافر ( وقارون وفرعون وهامان ) العنكبوت - في غافر قدم ( فرعون ) لأن السياق يتكلم عن رسالة موسى ، ورسالته موجهة بالدرجة الأولى لفرعون . - في العنكبوت قدم ( قارون ) ل...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٢٤]

( ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين ) - الآيات التي تحدثت عن إرسال موسى ( ولقد أرسلنا موسى ) . - والتي تحدثت عن بعثه ( ثم بعثنا من بعدهم موسى ) هي تسع آيات في القرآن . - تتوسط هذه الآيات آية...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٢٣]

( إنه قوي شديد العقاب ) غافر ( إن الله قوي شديد العقاب ) الأنفال - في غافر قال ( بأنهم كانت تأتيهم رسلهم بالبينات ) بضمير الغيبة فقال بعدها ( إنه قوي ) بضمير الغيبة . - في الأنفال ( كدأب آل فرع...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٢٢]

( ذلك بأنهم كانت تأتيهم ) غافر ( ذلك بأنه كانت تأتيهم ) التغابن 1- ( بأنهم ) أي الناس ( بأنه ) هنا ضمير الشأن للتعظيم ، يخبر عنه بجملة - في غافر ( فكفروا فأخذهم الله ) - في التغابن ( فكفرو...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٢٢]

- في جميع القرآن الكريم يتقدم السمع على البصر إلا في آيتين ، ذلك : .. أن السمع أقرب من البصر ( إنني معكما أسمع وأرى ) .. وجد من الأنبياء من فقد بصره كحال يعقوب عليه السلام ، لكن لم نجد نبياً أص...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٢٠]

{ إن الله هو السميع البصير} ، { إنه هو السميع البصير } كلاهما في غافر - الأولى فيها تصريح بلفظ الجلالة ( الله ) لأنها تتحدث عن خصوصية لله تعالى : يعلم ما تخفي الصدور، القضاء بالحق . - الثان...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:٢٠]

حم { افتتحت بها سبع سور } - انتصارا راً لإعجاز القرآن الكريم وتحدٍ مفتوح ، خصَّ به أرباب البيان وكل من رفع لواء العربية في جزيرة العرب ، وقفوا في زمن الفصاحة والعصر الذهبي له حائرين . - استسلم...

صالح التركي / من لطائف القرآن [غافر:١]

قوله تعالى: (فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ المُبْطِلُونَ) ختمها بقوله " المبطلون " وختم السُّورة بقوله " وخسر هنالكَ الكافرون " لأن الأول متَّصل بقوله " قُضِيَ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [غافر:٧٨]

قوله تعالى: (لَخَلْقُ السَّموَاتِ وَالأَرْضِ أكبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أكثَر النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) أي: أنَّ خلق الأصغر أسهلُ من خلق الأكبر، ثم قال " لا يؤمنون " أي بالبعث، ثم قال...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [غافر:٥٧]

قوله تعالى: (وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ. .) الآية. إنما لم يقل: لخزنتها مع أنه أخصرُ، لأنَّ في ذكر جهنم تهويلًا وتفظيعاً. أو لأنَّ جهنم أبعدُ النَّار، فغدا خزنتُها أعلى ا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [غافر:٤٩]

قوله تعالى: (ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الأسْبَابَ. أَسْبَابَ السَّموَاتِ) أي أبوابها وطرقها. فإن قلتَ: ما فائدةُ التكرار هنا؟ قلتُ: فائدته أنه إذا أبهم ثم أوضح كان تفخيماً لشأنه، فلما أ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [غافر:٣٦]

قوله تعالى: (ذَلِكَ بَأَنَّهُمْ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالَبيِّنَاتِ فَكَفَرُوا) الآية قاله هنا بجمع الضمير، وفي التغابن بإفراده، موافقة هنا لما قبله في قوله " كانوا هم أشدَّ منهم قُوَّةً...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [غافر:٢٢]

قوله تعالى: (وَإِنْ يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ) إن قلتَ: كيف قال المؤمنُ ذلك في حقّ موسى عليه السلام، مع أنه صادقٌ عنده وفي الواقع،...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [غافر:٢٨]

قوله تعالى: (قالوا رَبَّنَا أَمَتَنَا اثْنَتَيْنِ وأحييتنا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا.) أي إماتتينِ وإِحيائتيْنِ، لأنهم نُطَفٌ أمواتٌ فأحيوا، ثم أمِيتُوا ثمَّ أُحيوا للبعث، وهذا كقول...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [غافر:١١]

قوله تعالى: (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ العَرْشَ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ) .إن قلتَ: ما فائدةُ وصفِ حَمَلَةِ العرش، مع أن إيمانهم به معلوم لكل أحدٍ؟ قلتُ: فائدتُه إظهارُ شرفِ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [غافر:٧]

قوله تعالى: (مَا يُجَادِلُ فِي آياتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي البِلاَدِ) أي بالتكذيب ودفعِها بالباطل، وقصد إدحاض ِالحقِّ، وإلَّا فالمؤمنونَ يجادلون فيها...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [غافر:٤]

برنامج لمسات بيانية *في سورة غافر (كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (35)) لم يقل على قلب كل متكبر جبار، فهل الطبع على كامل قلب المتكبر الجبار أو على كل القلوب؟ وم...

فاضل السامرائي [غافر:٣٥]

برنامج لمسات بيانية *في قصة موسى مع فرعون (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (36) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي...

فاضل السامرائي [غافر:٣٦]

برنامج لمسات بيانية سورة غافر آية 22

فاضل السامرائي [غافر:٢٢]

برنامج لمسات بيانية سورة غافر آية 21

فاضل السامرائي [غافر:٢١]

سؤال : ما الفرق بين الأجر والرزق ؟ الجواب : الأجر قد يكون هو الجزاء علي العمل , ويقال فيما كان عقد , وما يجري مجري العقد . أما الرزق فقد يستعمل للنصيب , ويستعمل للقوت الذي يتغذى به البدن , وذلك...

فاضل السامرائي [هود:٦]

سؤال : قال تعالي في سورة يوسف : { أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ } [ يوسف : 109 ] . ونحو ذلك قال في آيات عدة من القرآن الكريم , كما...

فاضل السامرائي [يوسف:١٠٩]